译文
他们猜疑别人宽恕自(zi)己,他们勾心斗角相互妒忌(ji)。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
“二十年朝市(shi)变面貌”,此语当真一点不(bu)虚。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了(liao)心头。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
工(gong)之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确(que)呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
③横塘:在苏州西南,是个大塘。
12.舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。
36、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。
谓:对……说。
不矜:不看重。矜,自夸
(5)开馆列第:营建公馆府邸。
(17)“被”通“披”:穿戴
卢橘子:枇杷的果实。