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笑歌行

清代 / 汤夏

"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。


笑歌行拼音解释:

.zao xia yi chun jing .he guang qi jin cheng .zhu rong jiang yu jie .yan di qi zhu ming .
hui jin de xie gui li lv .xiang chuang jiao zhen zhi ti shu ..
.chu hu bu gan ti .feng bei ri qi qi .xin zhi en yi jue .shui ren fen ming bie .
wu jian ren tong zui .xi xian niao zi qun .fu zhong guan zui xiao .wei you meng can jun ..
wei you men qian gu huai shu .zhi di zhi wei gua yin tai ..
duan xu you feng ju .piao yao xi die qing .yi ran bian fang jie .yuan ji yi zhi rong ..
zhen xin wei you lao song zhi .hui kan yao zao feng ti mi .qiang ru pu lun yin bu chi .
liang bian zhang wu ban beng cui .ye huo ru lin shao dian zhu .xiu feng zhong yue liu shi nian .
lu xing chan yan shui bu qian .sa lei xiang liu shui .lei gui dong hai bian .han chou dui ming yue .
yun mai lao shu kong shan li .fang fo qian sheng yi du fei ..
jun ruo yu lai kan yuan niao .bu xu zheng ba gui zhi pan ..
.jun ge shan xie dui .feng yan ge duan qiang .qing chi ru xie yue .zhen shu jin ling shuang .
.shi nian qiao cui wu ling xi .he bing shen lin yu zai ni .
jiu zhi qin you san .gu yuan jiang hai kong .huai gui zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
.xiao qi sheng lv shui .chun tiao lu fei fei .lin jian qi niao san .yuan nian zheng ren qi .
.qi qi mai long xing hua feng .hao shi xing chun ye wang zhong .

译文及注释

译文
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
其二
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注(zhu)重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
这鸟主(zhu)人和卫(wei)灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚(gun)起巨(ju)浪。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随(sui)着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看(kan)(kan)看明镜前我的容颜!
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
在杨花落完(wan),子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。

注释
⑤棹:船桨。归棹:归船。
(43)修孕妇之墓:纣王残暴,曾剖孕妇子腹,观看胎儿。武王克殷后,为被残杀的孕妇修墓。
蝇头:比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说,在微弱的油灯下看书,眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。
1.早发:早上进发。
江春:江南的春天。
⑴黄鹤楼:旧址在黄鹤山(武昌之西)西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》:“黄鹤楼旧传费玮飞升于此,后忽乘黄鹤来归,故以名楼。“

赏析

  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心(de xin)理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁(men jin)森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息(yi xi)尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这(guo zhe)样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

汤夏( 清代 )

收录诗词 (1637)
简 介

汤夏 汤夏,仁宗皇祐三年(一○五一)知泉州(清干隆《泉州府志》卷二六)。

忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 马曰璐

"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。


重阳席上赋白菊 / 甘学

何况异形容,安须与尔悲。"
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"


共工怒触不周山 / 郭慧瑛

留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。


仲春郊外 / 胡佩荪

"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。


水调歌头·淮阴作 / 何儒亮

"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。


江城子·密州出猎 / 李需光

何处最伤游客思,春风三月落花时。"
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。


书洛阳名园记后 / 章妙懿

鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 归懋仪

常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
空得门前一断肠。"
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"


燕歌行二首·其一 / 余绍祉

爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。


听晓角 / 黄哲

惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。"
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)