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菩萨蛮·春闺

两汉 / 王祎

宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。


菩萨蛮·春闺拼音解释:

su cao hen chang zai .shang qin fei shang chi .wu chang ying yi dao .xin liu ying hong qi ..
ji cong bai di ci .you shi yu la li you jia .ren ling yue bei e wu shi .
yi yi sang zhe xu .fen fen tian li huan .bing ge hu xiao san .ou geng fei jian nan .
chen tong ci zhang fu .jing hu bi qiong cang .wo you chu su yun .lao jun ji e chang .
cao shi sheng chi ya .xi tan luan xiang zou .ben si jiao gao zhang .jia an xue long hou .
gui tian jing he yin .wei jun qi suo yi .shui neng bian ren ye .ji shi liao zai si ..
.shan tou lu .jiao shan shan .wei cu cu .pin er duo zu shu bu zu .
yi shi bu yi xing .gai yi bu gai ming .ding ru gong bei ji .ying ruo shao yu ying .
sun hao xiao er he zu qu .bian ling qian zai xiao zheng gong ..
qian xi hu diao qin .ge lin han cheng cheng .wen dan zheng nong sheng .bu gan zhen shang ting .
tian zi shou jun yin .jing zhao ze yu qiu .kuang xiong yu kuang di .bu jie dui hua chou .
gong xi bai en qin ye chu .jin wu bu gan wen xing you .

译文及注释

译文
我(wo)们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去(qu)把公婆拜见?
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保(bao)留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
木直中(zhòng)绳
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
往日听(ting)说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
请你(ni)将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游(you)赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”

注释
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
17 九佐:九位辅佐尧治理国家的官员。
(14)后身缘、恐结他生里:来世他生,我们的情缘还将保持。后身缘,来生情缘。
(8)影落:指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛(dài代):青黑色。
3、荣:犹“花”。
(20) 晴初:(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。霜旦:下霜的早晨。
①澹:“淡”的异体字。浅、薄之意。

赏析

  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇(dang yong)士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼(po),七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明(zou ming)快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
综述
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  此诗开启(kai qi)了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

王祎( 两汉 )

收录诗词 (6665)
简 介

王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。

回中牡丹为雨所败二首 / 风慧玲

莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 刑雅韵

潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。


早秋 / 长孙姗姗

绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
"国老出为将,红旗入青山。再招门下生,结束馀病孱。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。


夜泊牛渚怀古 / 张廖梦幻

"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。


水槛遣心二首 / 滕宛瑶

调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 兴卉馨

远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"


有赠 / 黄正

不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。


苏武慢·雁落平沙 / 轩辕乙

"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。


宫词 / 果志虎

天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。


江上 / 壤驷己酉

謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。