译文
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人(ren)随着就被扫荡、瓦解、离析。
这样的日子有何不自在(zai),谁还去羡慕帝王的权力。
老子出函谷关就到流沙国去了(liao),所以,丹炉的香火无(wu)人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君(jun)王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病(bing)死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
但水上的石桥和水边的红塔旧(jiu)色依然。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹(zhan)参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
千里飞蓬也飘出汉塞(sai),北归大雁正翱翔云天。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
注释
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
21.木:树。橐驼:古人最郑重最恭敬的自称法,是自称其名,可译“我”。寿且孳(zī):活得长久而且繁殖茂盛。孳,繁殖。
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。
⑵御花:宫苑中的花。
⑵“白日”二句:此用曹操《《短歌行》李白 古诗》句意:“对酒当歌。人生几何,譬如朝露,去日苦多。”百年:一生;终身。
赋得:凡摘取古人成句为诗题,题首多冠以“赋得”二字。