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结客少年场行

未知 / 钟芳

魂兮若有感,仿佛梦中来。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"


结客少年场行拼音解释:

hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..
tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .
xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
fang shi yu cheng ming .liang tu zai suo ze .wu gao chi yi zi .shen tui wu xia zhai .
huan hu yi fang .di bian ling gu .xian lie cheng huang .gan de bing nian .huai zhe he lang ..
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
.wo jian su zhou kun shan jin cheng zhong .jin cheng zhu shang you er long .
.bu shi geng he you .zi you zhong zi you .shen qing xian na zhong .tian han wei min chou .
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..

译文及注释

译文
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样(yang)川流不息。正是景色优美的春天(tian),还吹着融融的春风。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
昨天夜里(li)西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
  我年轻时经过家乡的店铺,看(kan)见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于(yu)字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
初把伊尹视(shi)作小臣,后来用作辅政宰相。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
登高遥望远海,招集到许多英才。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
小伙子们真强壮。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。

注释
②金鼎:香断。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
17.箭:指竹子。
(3)“天子”句:谓唐玄宗授永王璘以重任,使其远巡。龙虎旗,绘有龙虎的旗帜,为天子仪仗。这里借指节度使的重任。
兴味:兴趣、趣味。
⑶禾黍(shǔ):泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油:形容浓密而饱满润泽的样子。
(6)倚曲沮之长洲:弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚,靠。曲沮,弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康,流经南漳。当阳,与漳水会合。长洲,水中长形陆地。
⑷纵使:纵然,即使。

赏析

  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵(xiao),见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  在这富有诗情画意的水乡湖(xiang hu)滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友(liao you)人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式(xing shi)是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政(wu zheng)策的有力控诉。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

钟芳( 未知 )

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简 介

钟芳 ( ?—1544)明广东崖州人,改籍琼山,字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。

清平乐·凄凄切切 / 顿易绿

出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
到处自凿井,不能饮常流。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。


从军行七首 / 余辛未

众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"


象祠记 / 尉迟东宸

高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。


菩萨蛮·夏景回文 / 微生茜茜

精养灵根气养神,此真之外更无真。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。


周颂·有客 / 贰代春

"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 黄天逸

满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 用念雪

临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."


归去来兮辞 / 闵寻梅

"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"


谒金门·杨花落 / 巫马志鸽

"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。


登望楚山最高顶 / 续颖然

道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"