长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
"天生良史笔，浪迹擅文藻。中夏授参谋，东夷愿闻道。
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。
耿耿何以写，密言空委心。"
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。"
草木雨来长，里闾人到稀。方从广陵宴，花落未言归。"
日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。
秋花偏似雪，枫叶不禁霜。愁见前程远，空郊下夕阳。"
"君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳。
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
"凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
chang ji er lin tong su ye .zhu zhai ting yu gong wang mian ..
yi cheng zhen chu dao can qiu .chuang jian ji ji deng you zai .lian wai xiao xiao yu wei xiu .
.tian sheng liang shi bi .lang ji shan wen zao .zhong xia shou can mou .dong yi yuan wen dao .
ru he peng lang bu gui qu .luo jin pan tao ji du hua ..
jiang he yuan jie chui xu bian .ying you shen gong zai mu qian ..
xiao ban jun wang you wei qi .mo dao jun en chang bu xiu .jie yu tuan shan ku bei qiu .
geng geng he yi xie .mi yan kong wei xin ..
.shui qu yi zhui you .you ren zhong huai lian .chan juan zuo ye yue .huan xiang bo zhong jian .
men jing yan fang cao .yuan lin luo yi hua .jun zhi diao ji zai .you xi you sheng ya ..
cao mu yu lai chang .li lv ren dao xi .fang cong guang ling yan .hua luo wei yan gui ..
ri ze bu liu yan .yan che chu chong yong .xing you fei suo le .duan you dao wei tong .
qiu hua pian si xue .feng ye bu jin shuang .chou jian qian cheng yuan .kong jiao xia xi yang ..
.jun bu jian han gu guan .beng cheng hui bi zhi jin zai .shu gen cao man zhe gu dao .
han zhu cheng gan di dao guang .tian jia hua zhu yan zhao yang .
.xiu yi zhu shi he ang cang .tie guan bai bi heng qiu shuang .san jun lun shi duo yin na .
.qi qi gan shi jie .wang wang lin feng si .cui ling ming hua qiu .gao tian cheng yao zi .
.tao li zai cheng yan ge xin .shu zhi liu de xiao yuan chun .
zhan ruo he zhu luan .fen ru jue huo yang .shi ren duo gan wu .ning si rao chi tang ..
译文
看着断断续续的(de)云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言(yan)。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老(lao)，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂(lan)了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山(shan)甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄(chan)媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄(lu)寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
海石榴散发的清香随风飘洒，黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城(cheng)墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
注释
九区：九州也。
⑿江上数峰青：点湘字。
蓬海：即蓬莱仙山，因位于海中故称蓬海。
74. 衡击：横行劫掠攻击。衡，通“横”。
⑺庭户：庭院。
174、日：天天。
（1）伫倚危楼：长时间依靠在高楼的栏杆上。伫，久立。危楼，高楼。
14.乃：是
（23）非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。
用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安，是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是，中原被占，两朝皇帝做了俘虏。然而，此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒；他们不思恢复，继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后，偏安东南一隅。绍兴二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所。建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺，纷纷指责统治者醉生梦死，不顾国计民生。
阎尔梅 阎尔梅（1603—1679）明末诗文家，字用卿，号古古，因生而耳长大，白过于面，又号白耷山人、蹈东和尚，汉族，江苏沛县人。明崇祯三年举人，为复社巨子。甲申、乙酉间，为史可法画策，史不能用。乃散财结客，奔走国事。清初剃发号蹈东和尚。诗有奇气，声调沉雄。有《白耷山人集》。阎尔梅逝后，子孙私上谥号 ''文节''。其身为日月堂八世。
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
"东林气微白，寒鸟急高翔。吾亦自兹去，北山归草堂。
鼠穴依城社，鸿飞在泬寥。高低各有处，不拟更相招。"
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
寒日萧条何物在，朽松经烧石池枯。"
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
"忽闻骢马至，喜见故人来。欲语多时别，先愁计日回。
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
殷王期负鼎，汶水起垂竿。莫学东山卧，参差老谢安。"
"昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。
椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲子塘。
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
"崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。
垂恩倘丘山，报德有微身。"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启，心孤长怯子规啼。
客遇王子乔，口传不死方。入洞过天地，登真朝玉皇。
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
"池上卧烦暑，不栉复不巾。有时清风来，自谓羲皇人。
忆昨蓬莱宫，新授刺史符。明主仍赐衣，价直千万馀。
前岁守九江，恩诏赴咸京。因途再登历，山河属晴明。
暖殿奇香馥绮罗，窗间初学绣金鹅。
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人，江上故园空四壁。
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
"东风日已和，元化亮无私。草木同时植，生条有高卑。
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
陌上人皆惜，花间鸟亦悲。仙郎看陇月，犹忆画眉时。
幸得趋省闱，常欣在门阑。何当复持衡，短翮期风抟。"
"晨起满闱雪，忆朝阊阖时。玉座分曙早，金炉上烟迟。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
"南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄，
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
长保翩翩洁白姿。"
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
"郊园夏雨歇，闲院绿阴生。职事方无效，幽赏独违情。
端服光朝次，群烈慕英声。归来坐粉闱，挥笔乃纵横。
徒令惭所问，想望东山岑。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信，远俗歌谣主不闻。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆，佩蕙纫兰早晚还。
随牒牵黄绶，离群会墨卿。江南佳丽地，山水旧难名。"
早朝非晚起，束带异抽簪。因向智者说，游鱼思旧潭。"
道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。
风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。
"海上求仙客，三山望几时。焚香宿华顶，裛露采灵芝。
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
离歌不识高堂庆，特地令人泪满衣。"
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。
江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。
前日登七盘，旷然见三巴。汉水出嶓冢，梁山控褒斜。
早年抱将略，累岁依幕中。昨者从淮西，归来奏边功。
园径自幽静，玄蝉噪其间。高窗瞰远郊，暮色起秋山。
"燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，
安得配君子，共乘双飞鸾。
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
见尔樽前吹一曲，令人重忆许云封。"
"君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，