陇头吟
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
好相收拾为闲伴，年齿官班约略同。"
夫君亦沦落，此地同飘寄。悯默向隅心，摧颓触笼翅。
"病上篮舆相送来，衰容秋思两悠哉。
筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。"
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。"
赈廪赒饥户，苫城备坏墙。且当营岁事，宁暇惜年芳。
兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝，我住东京作地仙。
此语君莫怪，静思吾亦愁。如何三伏月，杨尹谪虔州。"
"萧洒伊嵩下，优游黄绮间。未曾一日闷，已得六年闲。
陇头吟拼音解释:
fan jun yu zhi fen ming yu .zhi shi qin xin yang bu wen ..
hao xiang shou shi wei xian ban .nian chi guan ban yue lue tong ..
fu jun yi lun luo .ci di tong piao ji .min mo xiang yu xin .cui tui chu long chi .
.bing shang lan yu xiang song lai .shuai rong qiu si liang you zai .
jin li bu jiang zhu chu yong .deng shan lin shui yong shi xing ..
shi zhi hua chuan he chu su .dong ting shan jiao tai hu xin ..
zhen lin zhou ji hu .shan cheng bei huai qiang .qie dang ying sui shi .ning xia xi nian fang .
xing han yang tian ge .ge zhong liao ji yan .yan wo ben ye fu .wu wei shi wang qian .
wu xian xu bin ge po ran .jun gui bei que chao tian di .wo zhu dong jing zuo di xian .
ci yu jun mo guai .jing si wu yi chou .ru he san fu yue .yang yin zhe qian zhou ..
.xiao sa yi song xia .you you huang qi jian .wei zeng yi ri men .yi de liu nian xian .
译文及注释
译文
若想把千里的(de)风光景物看够， 那就要登上更(geng)高的一(yi)层城楼。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不(bu)借此沽名钓誉。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人(ren)餐霞漱瑶泉。
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包(bao)胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表(biao)现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
已经觉得窗外(wai)是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
注释
悬：挂。
1、初：刚刚。
（118）有辞于臣——臣子们有话可说。
⑫金鸡消息：黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
寡：少。
10、翅低：飞得很低。
(41)龙虎衣：绣有龙虎纹彩的衣服。
赏析
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材(cai)，部分原因即在于此。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
统观全诗，有两点值得注意，其一是此诗并非实写战争，而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二，此诗从头至尾层层推进，专事渲染，纯以气势胜。
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切(xin qie)，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以(jia yi)客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
这两句诗从表面看，写的是景，是“勤政楼”的实景，但细细体味，就会感到这十四个字，字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感，慨叹曾经百戏杂陈的楼前，经过一个世纪的巨大变化，竟变得如此凋零破败。可以想象，当杜牧走过这个前朝遗址时，所看到的是杂草丛生，人迹稀少，重门紧闭的一片凄凉景象。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神(chuan shen)，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重(ning zhong)的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
全诗紧扣题目，以标题中的“荒”字笼盖全篇，使诗人笔下的画面，涂上了一层惨淡之色，霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉，无一不在它的笼罩之下，因而有力地突出了荒村的特点；而这个特点，又处处不离“杪秋”这个季节，使景物都具有浓厚的时令特色。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
统观全诗，有两点值得注意，其一是此诗并非实写战争，而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二，此诗从头至尾层层推进，专事渲染，纯以气势胜。
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切(xin qie)，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以(jia yi)客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
这两句诗从表面看，写的是景，是“勤政楼”的实景，但细细体味，就会感到这十四个字，字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感，慨叹曾经百戏杂陈的楼前，经过一个世纪的巨大变化，竟变得如此凋零破败。可以想象，当杜牧走过这个前朝遗址时，所看到的是杂草丛生，人迹稀少，重门紧闭的一片凄凉景象。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神(chuan shen)，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重(ning zhong)的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
全诗紧扣题目，以标题中的“荒”字笼盖全篇，使诗人笔下的画面，涂上了一层惨淡之色，霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉，无一不在它的笼罩之下，因而有力地突出了荒村的特点；而这个特点，又处处不离“杪秋”这个季节，使景物都具有浓厚的时令特色。
创作背景
著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。
黎邦琰( 唐代 )
收录诗词 (1535) 首
简 介
黎邦琰 黎邦琰，一作邦炎。字君华，号岱舆。从化人。民表长子。明世宗嘉靖四十年（一五六一）举人，明穆宗隆庆五年（一五七一）进士。官临川知县，历仕江西右参政。明神宗万历十六年（一五八八）致仕归。有《旅中稿》、《南秀堂稿》。清道光《广东通志》卷二八○、清雍正《从化县新志》卷三有传。
田家
"忆昨征还日，三人归路同。此生都是梦，前事旋成空。
"高才淹礼寺，短羽翔禁林。西街居处远，北阙官曹深。
烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。止于适吾口，何必饫腥膻。
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
独有使君年太老，风光不称白髭须。"
诚知终散失，未忍遽弃捐。自开自锁闭，置在书帷前。
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
勿忧渐衰老，且喜加年纪。试数班行中，几人及暮齿。
人间词话七则
"暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。
除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。
已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不憯凄，天时牵人情。
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
前时共游者，日夕黄金轩。请帝下巫觋，八荒求我魂。
愧捧芝兰赠，还披肺腑呈。此生如未死，未拟变平生。"
临江仙·直自凤凰城破后
"朝从空屋里，骑马入空台。尽日推闲事，还归空屋来。
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。
叶翦蓝罗碎，茎抽玉琯端。几声清淅沥，一簇绿檀栾。
"淮水东南阔，无风渡亦难。孤烟生乍直，远树望多圆。
静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。"
归来履道宅，下马入柴扉。马嘶返旧枥，鹤舞还故池。
"人少街荒已寂寥，风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树，
碛中作
烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和，亦应得尽生生理。"
"翠幕笼斜日，朱衣俨别筵。管弦凄欲罢，城郭望依然。
"往来同路不同时，前后相思两不知。
何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
江流不语意相问，何事远来江上行。"
"耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。
生查子·重叶梅
岂无乘秋隼，羁绊委高墉。但食乌残肉，无施搏击功。
"闻君新楼宴，下对北园花。主人既贤豪，宾客皆才华。
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
饮啄供稻粱，包裹用茵席。诚知是劳费，其奈心爱惜。
云间鹤背上，故情若相思。时时摘一句，唱作步虚辞。"
"叩齿晨兴秋院静，焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事，
我今贺尔亦自多，尔得老成余白首。"
"凉风起禁掖，新月生宫沼。夜半秋暗来，万年枝袅袅。
月儿弯弯照九州
官散殊无事，身闲甚自由。吟来携笔砚，宿去抱衾裯.
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下，君应厌卧郡斋中。
馈饷人推辂，谁何吏执殳。拔家逃力役，连锁责逋诛。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
谢守归为秘监，冯公老作郎官。
"去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。
云展帆高挂，飙驰棹迅征。溯流从汉浦，循路转荆衡。
无题·昨夜星辰昨夜风
冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。岂无子房口，口舌无所施。
老将占天阵，幽人钓石矶。荷锄元亮息，回棹子猷归。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高，擘肘回头项难转。
何郎小妓歌喉好，严老唿为一串珠。
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
槐花满田地，仅绝人行迹。独在一床眠，清凉风雨夕。
荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。
万里归何得，三年伴是谁。华亭鹤不去，天竺石相随。
论诗五首·其二
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。"
"柳眼梅心渐欲春，白头西望忆何人。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严，柔□□□□年急。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
凭君一咏向周师。"
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
南歌子·驿路侵斜月
醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
小校潘安白发生。不准拟身年六十，游春犹自有心情。"
朝经韩公坡，夕次蓝桥水。浔阳近四千，始行七十里。
"欲寻秋景闲行去，君病多慵我兴孤。
事去唯留水，人非但见山。啼襟与愁鬓，此日两成斑。"
坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。
水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。
散漫纷长薄，邀遮守隘岐。几遭朝士笑，兼任巷童随。
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
"公门日两衙，公假月三旬。衙用决簿领，旬以会亲宾。
"紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。
何以解宿斋，一杯云母粥。"
今虽在疏远，竟岁无牵役。饱食坐终朝，长歌醉通夕。
待君女嫁后，及我官满时。稍无骨肉累，粗有渔樵资。
淮西未返半年前，已见淮西阵云合。"
用力不足多，得禽自无数。畏君听未详，听客有明喻。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。