碧瓦
"三点五点映山雨，一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草，
"献捷灵州倅，归时宠拜新。论边多称旨，许国誓亡身。
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
密旨不教江令醉，丽华微笑认皇慈。"
王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。"
徉狂宁是事，巧达又非夫。只此平生愿，他人肯信无。"
"盘崖蹙缩似灵龟，鬼谷先生隐遁时。
北阙尘未起，南山青欲流。如何多别地，却得醉汀洲。"
骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。
"孟子有良策，惜哉今已而。徒将心体国，不识道消时。
碧瓦拼音解释:
.san dian wu dian ying shan yu .yi zhi liang zhi lin shui hua .jia die kuang fei lue fang cao .
.xian jie ling zhou cui .gui shi chong bai xin .lun bian duo cheng zhi .xu guo shi wang shen .
.dan gui pan lai shi qi chun .ru jin shi jian qian pao xin .xu zhi hong xing yuan zhong ke .
mi zhi bu jiao jiang ling zui .li hua wei xiao ren huang ci ..
wang can bu zhi duo shao hen .xi yang yin duan yi sheng zhong ..
yang kuang ning shi shi .qiao da you fei fu .zhi ci ping sheng yuan .ta ren ken xin wu ..
.pan ya cu suo si ling gui .gui gu xian sheng yin dun shi .
bei que chen wei qi .nan shan qing yu liu .ru he duo bie di .que de zui ting zhou ..
qi guo yu lou jin pei xiang .yi sheng si duan luo hua feng .
.meng zi you liang ce .xi zai jin yi er .tu jiang xin ti guo .bu shi dao xiao shi .
译文及注释
译文
丈夫只看见新(xin)人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
晴朗的(de)天气和暖暖的微风催生了麦子(zi)，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百(bai)花烂漫的时节。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其(qi)命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与(yu)王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无(wu)所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟(yan)袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
注释
⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
（9）昔年疾疫：指建安二十二年发生的疾疫。
10、济：救助，帮助。
⑥欢：指情人。
⑴许州：今河南许昌。
5、风，放逸，引申为追逐、奔弛。
是：这。
赏析
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区(dong qu)，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的(huan de)书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐(yi le)而身死国亡，其例更是不胜枚举。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在崎岖的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，只是远远(yuan yuan)望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然(zi ran)发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的(diao de)艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区(dong qu)，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的(huan de)书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐(yi le)而身死国亡，其例更是不胜枚举。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在崎岖的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，只是远远(yuan yuan)望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然(zi ran)发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的(diao de)艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
创作背景
《毛诗序》云：“《丰年》，秋冬报也。”报，据郑玄的笺释，就是尝（秋祭）和烝（冬祭）。丰收在秋天，秋后至冬天举行一系列的庆祝活动（“以洽百礼”），是很自然的。不过，这种活动（庆祝祭祀）应不会是定于每年秋冬举行的，当时不可能每年都获丰收，而此诗题为《丰年》，若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌，则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。
甄龙友( 近现代 )
收录诗词 (1561) 首
简 介
甄龙友 甄龙友，后改良友，字云卿，永嘉（今浙江温州）人，迁居乐清（今属浙江）。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士。官国子监簿。事见清光绪《乐清县志》卷八。
常棣
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。"
渔舟不用悬帆席，归去乘风插柳枝。"
酒市多逋客，渔家足夜航。匡庐云傍屋，彭蠡浪冲床。
树尽云垂野，樯稀月满湖。伤心绕村落，应少旧耕夫。"
琥珀钗成恩正深，玉儿妖惑荡君心。
回肠一寸危如线，赖得商山未有猿。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
江城子·密州出猎
卷荷忽被微风触，泻下清香露一杯。"
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
雾散孤城上，滩回曙枕喧。不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。"
"出京无计住京难，深入东风转索然。满眼有花寒食下，
惆怅临戎皆效国，岂无人似霍嫖姚。"
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆，年长终为间世才。
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
一第由来是出身，垂名俱为国风陈。
春昼回文
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
"尘土无因狎隐沦，青山一望每伤神。
无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。"
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
"县官清且俭，深谷有人家。一径入寒竹，小桥穿野花。
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
蝶恋花·画阁归来春又晚
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶，地多词客自风流。
"春日皇家瑞景迟，东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊，
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
点绛唇·闺思
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
"上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事，
出门回首马空嘶。关河自此为征垒，城阙于今陷战鼙。
月落潜奔暗解携，本心谁道独单栖。
药圃花香异，沙泉鹿迹新。题诗留姓字，他日此相亲。"
麟脯随重酿，霜华间八珍。锦囊霞彩烂，罗袜砑光匀。
但日新，又日新，李太白，非通神。"
齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。
季札观周乐 / 季札观乐
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
为报同人看来好，不禁秋露即离披。"
晓霁庭松色，风和禁漏声。僧携新茗伴，吏扫落花迎。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
次元明韵寄子由
世事徒三窟，儿曹且一经。丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。"
紫台月落关山晓，肠断君恩信画工。"
红儿秀发君知否，倚槛繁花带露开。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。"
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
"本无踪迹恋柴扃，世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得，
"十载长安迹未安，杏花还是看人看。名从近事方知险，
登幽州台歌
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
"不得同君住，当春别帝乡。年华落第老，岐路出关长。
"负谴虽安不敢安，叠猿声里独之官。
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。"
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
桃花脸里汪汪泪，忍到更深枕上流。"
醉欹梅障晓，歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪，荆江水共流。"
满江红·翠幕深庭
"天地尘昏九鼎危，大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见，
松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。
"贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。
"景寂有玄味，韵高无俗情。他山冰雪解，此水波澜生。
竹迥烟生薄，山高月上迟。又登尘路去，难与老僧期。"
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
"进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换，
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
酬王二十舍人雪中见寄
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
"只领千馀骑，长驱碛邑间。云州多警急，雪夜度关山。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。"
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
不是不堪为器用，都缘良匠未留心。"