译文
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
送了一程又一程前(qian)面有(you)很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远(yuan)夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
这件穿了多年(nian)的罗衣(yi),用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几(ji)丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托(tuo),如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
注释
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。
雨疏风骤:雨点稀疏,晚风急猛。
⑵碧溪:绿色的溪流。
9.洛中:即洛阳,洛阳多山。李白《金陵三首》:“山似洛阳多。”
④“若得两句”:若能头插山花,过着山野农夫的自由生活,那时也就不需问我归向何处。奴,古代妇女对自己的卑称
[2] 大凡:大体上。道:一定的政治主张或思想体系。