论语十则
空使松风终日吟。
桃花夹岸杳何之，花满春山水去迟。
病辞青琐秘，心在紫芝房。更喜谐招隐，诗家有望郎。"
大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。
看却金庭芝朮老，又驱车入七人班。"
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
从此角巾因尔戴，俗人相访若为通。"
犹之惠风，苒苒在衣。阅音修篁，美曰载归。
深知造化由君力，试为吹嘘借与春。"
数钱红烛下，涤器春江口。若得奉君欢，十千求一斗。"
达人唯落落，俗士自譊譊.底力将排难，何颜用解嘲。
不把瑶华借风月，洛阳才子更何人。"
论语十则拼音解释:
kong shi song feng zhong ri yin .
tao hua jia an yao he zhi .hua man chun shan shui qu chi .
bing ci qing suo mi .xin zai zi zhi fang .geng xi xie zhao yin .shi jia you wang lang ..
da di shi jie jin qing ming .xia chen yan long rao jun cheng .
kan que jin ting zhi shu lao .you qu che ru qi ren ban ..
.chao luo kong jiang zhou zhu sheng .zhi jun yi shang fu chun ting .chang wen guo yi shan duo xiu .
cong ci jiao jin yin er dai .su ren xiang fang ruo wei tong ..
you zhi hui feng .ran ran zai yi .yue yin xiu huang .mei yue zai gui .
shen zhi zao hua you jun li .shi wei chui xu jie yu chun ..
shu qian hong zhu xia .di qi chun jiang kou .ruo de feng jun huan .shi qian qiu yi dou ..
da ren wei luo luo .su shi zi nao nao .di li jiang pai nan .he yan yong jie chao .
bu ba yao hua jie feng yue .luo yang cai zi geng he ren ..
译文及注释
译文
燕国的(de)太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满(man)了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸(xi)光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫(zi)气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰(huang)……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
注释
⑸白登：山名，在山西省大同县东。汉高祖刘邦曾在此被匈奴所围，用陈平的奇计脱险。陈平封曲逆侯。
⑧没是处：束手无策，不知如何是好。
②经：曾经，已经。
198.南土：南方，指楚国。底：到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”
（1）弈：下棋。所：处所，住的地方。
(15)都邑：都会城镇。邑，县城。
26、君世：为君于世。“君”作动词用。
委：丢下；舍弃
（9）以：在。
赏析
要解开这一疑团，必须重视诗的前两句，它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后，即与家人断绝了联系，且已持续了半年以上。在这种情况下，诗人的心境如何呢?诗中似未明言，其实不然。"近乡情更怯"，说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知，使诗人的思虑中，增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔，时间的推移，使这种不安和疑惧，日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水，离乡日近，但心中的恐惧也越来越沉重，因为不祥的猜测，有可能即将被证实。"不敢问"，不是"不想问"，诗人也想能尽早知道家人的消息。不过，假如能听到好消息，固然会无限欣喜，但万一相反呢?那么，期待着与家人团聚的喜悦，岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此，不如听任这模糊不明再持续下去，因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离，又音信不通，在《述怀》一诗中，写了这样几句;"自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同，造成音书惭绝的原因不同，但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然，这种独特的生活体验，不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解，真实可信的。看似不合情理，其实只是情况特殊而已。
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染(xuan ran)氛围，加深诗人客居酸楚之感。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌(song ge)。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的(shen de)角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这(you zhe)样一个特定的环境中自然地触发出来的。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
这首词虚实相生，情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景，属实写；后三句写情属虚写。虚实相生，善于抓住时序变化，描绘了特定环境中的景色，奠定了全词的抒情基调。下片则相反，前五句抒情，属虚写；后五句写景，属实写，以景结情，情景交融。这种交错的布局，不仅使整体结构富于变化，而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词，如“一叶”、“残蝉”等；以及叠韵词，如“荒凉”、“旷望”等；多处句间用韵，如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用，从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承，严谨含蓄；景凄情哀，铺叙有致；意境开阔，格调清雅，气韵浑厚；语言清丽，音律谐婉，悲楚动人，是一首优秀的长调慢词。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐(huan le)，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
这篇文章虽短，但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染(xuan ran)氛围，加深诗人客居酸楚之感。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌(song ge)。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的(shen de)角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这(you zhe)样一个特定的环境中自然地触发出来的。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
这首词虚实相生，情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景，属实写；后三句写情属虚写。虚实相生，善于抓住时序变化，描绘了特定环境中的景色，奠定了全词的抒情基调。下片则相反，前五句抒情，属虚写；后五句写景，属实写，以景结情，情景交融。这种交错的布局，不仅使整体结构富于变化，而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词，如“一叶”、“残蝉”等；以及叠韵词，如“荒凉”、“旷望”等；多处句间用韵，如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用，从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承，严谨含蓄；景凄情哀，铺叙有致；意境开阔，格调清雅，气韵浑厚；语言清丽，音律谐婉，悲楚动人，是一首优秀的长调慢词。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐(huan le)，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
这篇文章虽短，但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
创作背景
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
程公许( 魏晋 )
收录诗词 (9564) 首
简 介
程公许 程公许（？—1251），字季与，一字希颖，号沧州。南宋眉州眉山（今属四川）人，一说叙州宣化（今四川宜宾西北）人。嘉定进士。历官着作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
对酒行
铎动天风度，窗明海气消。带鼙分迥堞，当日辨翻潮。
日暮边风急，程遥碛雪深。千秋青冢骨，留怨在胡琴。"
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
黄莺也解追前事，来向夫人死处啼。"
唯有东林学禅客，白头闲坐对青山。"
"日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去，红鳞多自镜中来。
岳阳楼
"十里松门国清路，饭猿台上菩提树。
"上仙传秘诀，澹薄与无营。炼药□□□，变姓不变形。
"鹿群多此住，因构白云楣。待侣傍花久，引麛穿竹迟。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩，阴宫燕肉似酥肥。
"灵蛇桥下水声声，曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守，
长星不为英雄住，半夜流光落九垓。"
"不敢要君徵亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
乱水藏幽径，高原隔远津。匡庐曾共隐，相见自相亲。"
周颂·雝
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药，铜瓶尽日灌幽花。
岁晚花应发，春馀质讵丰。无因遂攀赏，徒欲望青葱。"
王粲实可重，祢衡争不狂。何时应会面，梦里是潇湘。"
伴直僧谈静，侵霜蛩韵低。粘尘贺草没，剥粉薛禽迷。
"蜀柳丝丝幂画楼，窗尘满镜不梳头。
只应抱璞非良玉，岂得年年不至公。"
渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
桃源不我弃，庶可全天真。"
送天台僧
"连春不得意，所业已疑非。旧国乱离后，新年惆怅归。
"昔年山下结茅茨，村落重来野径移。樵客相逢悲往事，
莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。"
砺缺知矛利，磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥，儒肆售精诚。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍，醉拨书帷卧始休。
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
歇把傍云泉，归将挂烟树。满此是生涯，黄金何足数。"
"疏散过闲人，同人不在秦。近来惊白发，方解惜青春。
论诗三十首·其三
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
太微宫里环冈树，无限瑶枝待尔攀。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。
如何不向深山里，坐拥闲云过一生。"
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。
严子濑高秋浪白，水禽飞尽钓舟还。"
梦后寄欧阳永叔
江山通蜀国，日月近神州。若共将军语，河兰地未收。"
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别，红树枝前日月长。
野馈夸菰饭，江商贾蔗饧。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。
地广身难束，时平道独穷。萧条苔长雨，淅沥叶危风。
忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线，细听金石怕低迷。
苔蔽石髓根，蒲差水心锷。岚侵答摩髻，日照狻猊络。
青青水中蒲三首·其三
三年鲁山民，丰稔不暂饥。三年鲁山吏，清慎各自持。
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂，幄笼轻日护香霞。
"何穴藏贞骨，荒祠见旧颜。精灵应自在，云雨不相关。
潮回沙出树，雨过浦沉钟。渔父虽相问，那能话所从。"
凄清金石揭天地，事在世间人不知。
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。
唱既野芳坼，酬还天籁疏。轻波掠翡翠，晓露披芙渠。
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
夜别韦司士
两面高楼语笑声，指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕，
"山横路若绝，转楫逢平川。川中水木幽，高下兼良田。
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。
"剪雨裁烟一节秋，落梅杨柳曲中愁。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象，一生交态忘形骸。
三年身逐汉诸侯，宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮，
"旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。子鹅京口远，粳米会稽赊。
论诗三十首·其四
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧，鳌睛夜没岛还阴，
"角柄孤轮细腻轻，翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄，
青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。"
不甘长在诸生下，束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰，
此时门巷无行迹，尘满尊罍谁得知。"
"长闻乡人语，此家胜良贾。骨肉化饥魂，仓中有饱鼠。
赖有陶情一尊酒，愁中相向展愁眉。
涨江晴渐渌，春峤烧还青。若宿严陵濑，谁当是客星。"
西施咏
"莫见凌风飘粉箨，须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处，
况此深夏夕，不逢清月姿。玉泉浣衣后，金殿添香时。
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
苟非夷齐心，岂得无战争。"
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
"池塘静于寺，俗事不到眼。下马如在山，令人忽疏散。
草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。