首页 古诗词 金缕曲·咏白海棠

金缕曲·咏白海棠

元代 / 万某

"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"


金缕曲·咏白海棠拼音解释:

.qi ren wu bai qi shi sui .tuo zi yu zhu chui bai xu .shou li wu jin mo jie tan .
shi ren ruo bian wu zhi ji .ying xiang ci xi cheng bai tou ..
.hai chao wan shang jiang feng ji .jin li gao shi yu mo qi .qing shou feng shang kan gu lao .
ri mu han lin tou gu si .xue hua fei man shui tian yi ..
yan jue sheng zhong xu .yin yin si zha mi .bu fang huan bao xi .wu shi yu yan di ..
nian wo zhun zhun .zhen ci sha he .shan zhi teng fan .si de wei bao .zhi shi zi sun .
.feng luan kai yi zhang .zhu jian ji huan yan .fo di hua fen jie .seng fang zhu yin quan .
.si sheng fan xi guan sheng ji .zhu lian bu juan feng chui ru .wan bian ning chou zhen shang ting .
.shu dao yi .yi yu lv ping di ...shu dao yi ..
zan bi ci shi fang shi cong .que si jin ma xiao zou mei ..
.zhang yi ren jiu jiao .kai yan xin hua shao .jiu guo gui he zhi .xin zhi bie you yao .
.xuan fa xin zan bi ou hua .yu tian ji xue er hong sha .
yi shi tao yuan liang .qian sheng liu bo lun .wo jiang qin zuo zhen .xing yi cha sui shen .
shu fu xin pian ai .yuan gong yan lv hui .gong jie wu ci fen .xu guan tai hu lai ..

译文及注释

译文
无数的春笋生满竹林,不仅(jin)封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到(dao)我这我都怒而不欢迎他们。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂(gui)树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
颗粒饱满生机旺。
朽木不 折(zhé)
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用(yong)大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进(jin)你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
秋色日渐(jian)变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐(zuo)看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。

注释
⑦寒:指水冷。
花神:掌管花的神。
⑶堑:沟渠。回塘:弯曲的池塘。滟滟(yàn):形容春水在阳光下闪闪发光的样子。
12.唯唯:应答的声音。
②彪列:排列分明。
(105)周晬(最zuì)——周岁。
徘徊:来回移动。

赏析

  洞庭(dong ting)湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  陈其年(nian)写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁(bie sui)’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

万某( 元代 )

收录诗词 (7635)
简 介

万某 万某,失名。宁宗庆元间知巴州(清道光《巴州志》卷五)。

满庭芳·茉莉花 / 梅枚

委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"


送人游吴 / 林小山

"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。


子产却楚逆女以兵 / 朱方增

"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。


送文子转漕江东二首 / 丁彦和

白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 张友道

傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 何若

岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,


中秋登楼望月 / 杨谆

"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"


论诗三十首·十三 / 高璩

"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 释端裕

一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。


西河·大石金陵 / 庆书记

"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日,鸿怨惊风叫暮天。
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"