庄辛论幸臣
选胜移银烛，邀欢举玉觞。炉烟凝麝气，酒色注鹅黄。
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
"十年学道困穷庐，空有长才重老儒。功业要当垂永久，
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
秋晓客迢迢，月清风楚楚。草虫夜侵我，唧唧床下语。
一望青云感骢马，款行黄草出柴门。"
冷落若为留客住，冰池霜竹雪髯翁。"
"千里云山恋旧游，寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦，
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
诗人月下吟，月堕吟不休。"
美人手暖裁衣易，片片轻花落翦刀。"
庄辛论幸臣拼音解释:
xuan sheng yi yin zhu .yao huan ju yu shang .lu yan ning she qi .jiu se zhu e huang .
zheng qian jiang zhou bai si ma .wu nian feng jing yi chang an ..
.shi nian xue dao kun qiong lu .kong you chang cai zhong lao ru .gong ye yao dang chui yong jiu .
xing xing san xia ye .shi er feng ding yue .ai yuan bie zeng lin .hu hu sheng duan yan .
qiu xiao ke tiao tiao .yue qing feng chu chu .cao chong ye qin wo .ji ji chuang xia yu .
yi wang qing yun gan cong ma .kuan xing huang cao chu chai men ..
leng luo ruo wei liu ke zhu .bing chi shuang zhu xue ran weng ..
.qian li yun shan lian jiu you .han chuang liang yu ye you you .fu ting hua zhu pin lao meng .
ding dai ri yue guang .kou xuan yu lu yan .jia ma bu ji han .tian jiao zi wang hun .
shi ren yue xia yin .yue duo yin bu xiu ..
mei ren shou nuan cai yi yi .pian pian qing hua luo jian dao ..
译文及注释
译文
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚(chu)等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
天上升起(qi)一轮明月，
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后(hou)来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告(gao)，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许(xu)。我是进退两难，十分狼狈。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王(wang)与楚国通婚，要求和(he)怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
注释
⑧过：过失，错误。
⑵楚天：古时长江中下游一带属楚国。故用以泛指南方的天空。
鸠（jiū）：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。
[2]皇帝：指明太祖朱元璋。
50、死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。
16耳：罢了
赏析
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个(yi ge)决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
诗的前四句总写客舟逢燕。
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界(jie)里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
【其二】
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时(meng shi)写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》，就突出地表现出这种艺术特点。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
诗的前四句总写客舟逢燕。
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界(jie)里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
【其二】
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时(meng shi)写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》，就突出地表现出这种艺术特点。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
创作背景
贞观之治年间，国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年，辞旧岁的繁华景象，唐太宗为此作下此诗。
朝天子·咏喇叭
日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。
瘴海须求药，贪泉莫举瓢。但能坚志义，白日甚昭昭。"
从龙方有感，捧日岂无因。看取为霖去，恩沾雨露均。"
何由一示云霄路，肠断星星两鬓霜。"
榆塞孤烟媚，银川绿草明。戈矛虓虎士，弓箭落雕兵。
"碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒，
梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。
鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。
咏红梅花得“红”字
"临平水竭蒹葭死，里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴，
"竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。
风月同今昔，悲欢异目前。四时嗟阅水，一纪换流年。
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影，梦绕清猿月下愁。
惆怅东篱不同醉，陶家明日是重阳。"
凯歌应是新年唱，便逐春风浩浩声。"
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指，断崖冰滑恐伤神。
清明即事
"西风吹远蝉，驿路在云边。独梦诸山外，高谈大旆前。
银台级级连清汉，桂子香浓月杵低。"
"西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
"寂寞荒原下，南山只隔篱。家贫唯我并，诗好复谁知。
不知诏下悬车后，醉舞狂歌有例无。"
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
"风香春暖展归程，全胜游仙入洞情。
浪淘沙·滩头细草接疏林
"昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。
"晚日临寒渚，微风发棹讴。凤池波自阔，鱼水运难留。
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。"
红觜休争顾，丹心自识机。从来攀凤足，生死恋光辉。"
"水自山阿绕坐来，珊瑚台上木绵开。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。"
阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉，灭烛临霜墀。
疏影·苔枝缀玉
"宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙，
"朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。
"早闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷，
"霜月静幽居，闲吟梦觉初。秋深夜迢递，年长意萧疏。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽，潮色朝昏望不同。
封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
感羡料应知我意，今生此事不如君。"
诫子书
"卧疾来早晚，悬悬将十旬。婢能寻本草，犬不吠医人。
"闲上津桥立，天涯一望间。秋风波上岸，旭日气连山。
寥朗壶中晓，虚明洞里春。翛然碧霞客，那比漆园人。"
"一株繁艳春城尽，双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭，
"长庆清风在，夔龙燮理馀。太和膏雨降，周邵保厘初。
"白日长多事，清溪偶独寻。云归秋水阔，月出夜山深。
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
琴台今寂寞，竹岛尚萦纡。犹蕴济川志，芳名终不渝。"
没蕃故人
叹息追古人，临风伤逝波。古人无不死，叹息欲如何。
"竹溪人请住，何日向中峰。瓦舍山情少，斋身疾色浓。
今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。"
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
尖削琅玕笋，洼剜玛瑙罍。海神移碣石，画障簇天台。
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
"池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，
遥想北原新垄上，日寒光浅水松稀。"
原毁
何幸致诗相慰贺，东归花发杏桃春。"
郁郁长堤土，离离浅渚毛。烟销占一候，风静拥千艘。
重林宿雨晦，远岫孤霞明。飞猱相攀牵，白云乱纵横。
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。
下念草木年，坐家见重孙。举案馈宾客，糟浆盈陶尊。
野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席，痛哭书成竟何益。
陇西行四首
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
晓雾和香气，晴楼下乐声。蜀笺金屑腻，月兔笔毫精。
"龙节对持真可爱，雁行相接更堪夸。两川风景同三月，
"尧年听野老，击壤复何云。自谓欢由己，宁知德在君。
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。
唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。"
鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。
满江红·和郭沫若同志
莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。"
"忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤，
水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
"坐将文教镇藩维，花满东南圣主知。公务肯容私暂入，
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
眼暗头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久，舞腰无力转裙迟。