译文
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
萤火虫有(you)光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
黄昏时分追寻细微痕迹(ji),有易国仍然不得安宁。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这(zhe)边。
我回答说:”天(tian)下安定在于统一天下。“
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开(kai),提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
唐太(tai)宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎(zen)么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
注释
陛:台阶。
庸何:即“何”,哪里。
⑻不废:不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
⑻忒(tè):差错。
(43)袭:扑入。
士:隐士。
⑶三百丈:一作“三千匹”。壑(hè):坑谷。“喷壑”句:意谓瀑布喷射山谷,一泻数十里。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。