"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
涉水渡溪南，迢遥翠微里。石磴千叠斜，峭壁半空起。
"小圃初晴风露光，含桃花发满山香。
"军门半掩槐花宅，每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路，
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
多愧受恩同阙里，不嫌师僻与颜贫。"
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
梦唯怀上国，迹不到他岐。以此坚吾道，还无愧已知。"
"时清只合力为儒，不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地，
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
"本学多情刘武威，寻花傍水看春晖。
髻学盘桓绾，床依宛转成。博山凝雾重，油壁隐车轻。
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐，愁为衣裳恨为鬓。
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
"天下为官者，无君一轴诗。数联同我得，当代遇谁知。
.shi nian qian shi yi you zai .xuan bei zhong sheng zao mu cui .ming yue si shi sheng you mei .
she shui du xi nan .tiao yao cui wei li .shi deng qian die xie .qiao bi ban kong qi .
.xiao pu chu qing feng lu guang .han tao hua fa man shan xiang .
.jun men ban yan huai hua zhai .mei guo you wen ku lin sheng .bei gu bao wang jian zai lu .
.lang yan gou huo wei bian chen .feng hou na yi yue fu ren .
duo kui shou en tong que li .bu xian shi pi yu yan pin ..
shuo xue hen qin yong .bian feng yan zhao jing .yan shen long shan se .xi wang ti jiao ling ..
meng wei huai shang guo .ji bu dao ta qi .yi ci jian wu dao .huan wu kui yi zhi ..
.shi qing zhi he li wei ru .bu ke jia pin yu shan shu .mai que wu bian san mu di .
jin xian su ke zhi zong ji .ni xiang zhong fang duan shi ceng ..
.ben xue duo qing liu wu wei .xun hua bang shui kan chun hui .
ji xue pan huan wan .chuang yi wan zhuan cheng .bo shan ning wu zhong .you bi yin che qing .
you e wu xuan yi dian yun .lan guang shuang shuang lei yin yin .chou wei yi shang hen wei bin .
.si yi huang kuang sha bu gu .fang jie fei di you cang wu .
.tian xia wei guan zhe .wu jun yi zhou shi .shu lian tong wo de .dang dai yu shui zhi .
译文
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生(sheng)还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理(li)，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠(zhong)言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共(gong)同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺(fei)腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
往日勇猛，如今何以就流水落花。
薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
注释
（8）累累（léiléi）：多而重叠貌，连贯成串的样子。旅行：成群结队地行走。髻（jì）：挽束在头顶上的发。
42、拜：任命，授给官职。
⑶箸（zhù）：筷子。
⑺更堪：更难堪，犹岂能再听。征战：指安史之乱。江：指长江。鼓鼙（pí）：军用大鼓和小鼓，后也指战事。
（2）略无：毫无，完全没有。阙：通“缺”，空缺。
③频啼：连续鸣叫。
【朔】夏历每月初一。
天宝车间，李白在宣城一带游历，遇温处士，此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友，曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。
仇亮 仇亮（1879—1915），字韫存，湖南省湘阴县人，中国近代民主革命家；出身于书香门第，少年时期能文善诗；在日本留学期间，曾先后编辑过《游学译编》、《民报》、又与留日学生陈家鼎、杨毓麟、宁调元等人创办《汉帜》等报刊，宣传民主革命；1905年加入孙中山先生领导的中国同盟会。1914年，袁世凯称帝野心猖獗，仇亮忧心如焚，决心再去北京进行革命，不料被袁世凯侦知，不幸被捕。仇亮在狱中屡遭刑讯，但始终坚贞不屈，赋绝命诗六章以寄志，视死如归，以身报国。1915年6月9日，仇亮在袁世凯复辟称帝的逆流中英勇就义，终年36岁。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地，团圆应觉有天涯。
"我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
"旧游虽一梦，别绪忽千般。败草汤陵晚，衰槐楚寺寒。
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化，立身何必恋林泉。
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。"
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
霎霎侵灯乱，啾啾入梦惊。明朝临晓镜，别有鬓丝生。"
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
"出剡篇章入洛文，无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆，
犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。"
莫道还家不惆怅，苏秦羁旅长卿贫。"
"闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
席暖飞鹦鹉，尘轻驻骕骦.夜歌珠断续，晴舞雪悠扬。
"落日停桡古渡边，古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树，
"九华山色真堪爱，留得高僧尔许年。
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌，远梦渔竿掷苇乡。
"别墅萧条海上村，偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近，
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
乃知性是天，习是人。莫轻河边羖fG，飞作天上麒麟。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马，北面犹标百二城。
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
到头未会苍苍色，争得禁他两度谩。"
砂城经雨坏，虏骑入秋狂。亲咏关山月，归吟鬓的霜。"
岁代殊相远，贤愚旋不分。东归聊一吊，乱木倚寒云。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。"
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵，只应从此见穷通。
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
"碧池悠漾小凫雏，两两依依只自娱。钓艇忽移还散去，
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒，独行无味放游缰。
积雪似空江，长林如断岸。独凭女墙头，思家起长叹。"
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。"
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。
不待登临已合悲。里巷半空兵过后，水云初冷雁来时。
霓旌绛旆忽相寻，为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来，
五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。"
朝既蒙襞积，夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸，其奈难踟蹰。
蒲草薄裁连蒂白，胭脂浓染半葩红。（题莺粟花，
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
"为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。
"伤时惜别心交加，支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月，
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨，猿林欹枕树摇风。
"河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客，
病如原宪谁能疗，蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁，
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
君今酷爱人间事，争得安闲老在兹。"
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。"
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
海鸣秋日黑，山直夏风寒。终始前儒道，升沈尽一般。"
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
卷许新诗出，家怜旧业贫。今从九江去，应免更迷津。"
"三衢正对福星时，喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩，
吟看归不得，醉嗅立如痴。和雨和烟折，含情寄所思。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
执友知谁在，家山各已荒。海边登桂楫，烟外泛云樯。
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"
自笑观光辉（下阙）"
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。