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和乐天春词

先秦 / 陈奕禧

叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
如今而后君看取。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。


和乐天春词拼音解释:

ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
he feng chui qing duan .shan lu di hua kai .ru jie lin zhong she .yi yu yi yuan pei ..
yao shang huan jiang lu lu pei .chan zi you qing fei shi qing .yu chuan gong yu liao zeng xing .
bi lei jin wei zai .xun yong jin ke si .cang ran gu xi shang .chuan shi gong qi qi ..
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
er ti ben lai tong yi gong .long tun hu dan ju qi zhong .li he fu shen chu fu zhong .
mei han zheng xue cai .ri leng rang bing hen .zao wan dong gui qu .tong xun ru shi men ..
liang yu ming hong ye .fei yan bi zi chen .ping jiang xi she yi .yi shuo xiang xun chen ..
yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
ru jin er hou jun kan qu ..
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .

译文及注释

译文
春天的江(jiang)潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正(zheng)当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
舜帝友爱依从他的弟(di)弟,弟弟还是对他加害。
魂魄归来吧!
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在(zai)盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知(zhi)道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下(xia)到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏(wei)吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听(ting)南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣(xin)赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
在仙(xian)台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
归附故乡先来尝新。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。

注释
搴:拔取。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
13.鼓刀:操刀。鼓:挥舞。
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。
⑷蛩:蟋蟀,又名促织。这句是说:白天秋蝉不断地鸣叫刚罢,蟋蟀接着在夜间又叫个不停。
1. 函谷:关名,古关在今河南灵宝县东北。

赏析

  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然(ran),笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不(er bu)巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的(hui de)精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见(ke jian)当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

陈奕禧( 先秦 )

收录诗词 (6752)
简 介

陈奕禧 (1648—1709)清浙江海宁人,字六谦,号子文、香泉。贡生。由安邑县丞累官至南安知府。以书法名天下,雍正时敕命以其书刻石为《梦墨楼帖》。诗格亦高,王士禛称赏之,收为弟子。又能画。有《春蔼堂集》、《益州于役记》、《皋兰载笔》、《予宁堂帖》等。

千年调·卮酒向人时 / 文鼎

"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"


墨梅 / 俞玉局

"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
见《吟窗杂录》)"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
惭无窦建,愧作梁山。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"


李凭箜篌引 / 唐备

谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。


一叶落·泪眼注 / 陈兴

山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。


书法家欧阳询 / 盛时泰

"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
汝虽打草,吾已惊蛇。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。


夏日三首·其一 / 释印粲

郭里多榕树,街中足使君。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,


墓门 / 黄祖润

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 杨谊远

"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。


唐儿歌 / 王源生

"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。


封燕然山铭 / 王宸

"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,