译文
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一(yi)朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
如此规模巨大(da)的工程，是谁开始把它建造？
爱耍小性子，一急脚发跳。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
故乡遍地(di)都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
在这冰天雪地的十二月里，幽州(zhou)的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠(ci)，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效(xiao)舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行(xing)为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁，群星稀廖。
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
神龛里的遗像(xiang)默默无语，只好让那谯周随意而行。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
注释
55、羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。
1.旌节：即旌和节，两种信符。唐制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。见《唐六典》。
[29]俸：俸禄，官吏的薪水。
⑸锄豆：锄掉豆田里的草。
碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
姑：姑且，暂且。
46. 教：教化。