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送李判官之润州行营

唐代 / 戴纯

"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"


送李判官之润州行营拼音解释:

.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
.hua ding xing bian chu .zhen yi shang shi jia .wu ren chu chuang ta .man wu zhu yan xia .
niao shu shi jia chuan .zhou wang xi lie xian .yi cong li zi mao .ying jian hai sang tian .
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
dan xi duo yuan you .yan liu shao xue shuang .yin jing du gong mu .chou chang xue wen zhang ..
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
yi cong kou mie er shi nian .wan yan diao juan ci zhong die .jing zhou hua feng he zhuo yi .
zi hen qie shen sheng jiao wan .bu ji lu lang nian shao shi ..
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..

译文及注释

译文
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的(de)淡淡脂粉浸润了夜月(yue)的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领(ling)略素白澄洁的千顷清秋。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
脊背肥厚拇(mu)指沾血,追起人来飞奔如梭。
恐怕自己要遭受灾祸。
干枯的庄稼绿色新。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
普天之下,没(mei)有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
岑夫子,丹丘生(sheng)啊!快喝酒吧!不要停下来。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。

注释
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。
本文选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。刘桢(?--217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《《赠从弟》刘桢 古诗》诗三首,都用比兴的修辞手法。这是第二首。作者以松柏为喻,赞颂松柏能够挺立风中而不倒,经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性。
⑼幕下:即幕府中。军队出征,施用帐幕,为此古代将帅的官署叫“幕府”。
⑤侯生:侯赢,原为魏国国都夷门的守门人,后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时,他向信陵君提出窃符之计。
琼管:古以葭莩灰实律管,候至则灰飞管通。葭即芦,管以玉为之。
⑺“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
⑴董传:字至和,洛阳(今属河南)人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年(1069)卒。

赏析

  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(wu nian)(727)而作。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对(mian dui)着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的(zhong de)两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡(dao wang)文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

戴纯( 唐代 )

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简 介

戴纯 戴纯,字莼浦,丹徒人。干隆丁卯举人,官鸣鹤场盐大使。有《春萍集》。

九日送别 / 印晓蕾

日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
高门傥无隔,向与析龙津。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
徙倚前看看不足。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 乐正杨帅

芳草白云留我住,世人何事得相关。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
不是绮罗儿女言。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 羊舌建行

白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。


满庭芳·樵 / 啊夜玉

腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。


蚕妇 / 司马梦桃

"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,


使至塞上 / 佼强圉

"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 公羊夏沫

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。


论诗五首 / 铁庚申

菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。


冉冉孤生竹 / 段干弘致

的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。


别舍弟宗一 / 谷梁秀玲

楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,