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陇头歌辞三首

明代 / 许尚质

酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。


陇头歌辞三首拼音解释:

jiu bao xin feng jing .qin ying di xia xie .duo wen zhi you ke .bu si zai tian ya ..
yuan jiao jiang tian mu .chong sheng ye pu han .shi you jing hu li .wei wo ba yu gan ..
xin gui chen su wai .dao sheng you wu jian .reng yi dong lin you .xiang qi jiu bu huan ..
.xiao tiao liang ye yong .qiu cao dui shuai yan .lu xia niao chu ding .yue ming ren zi xian .
yi zhi gui tian fu .you chen jian lie shu .bu zhi qing suo ke .tou fen jing he ru ..
.xie gong jian wo duo chou ji .wei wo kai men dui bi shan .
jing guo han lei bian .an ru gu guan shen .chou chang mei hua luo .shan chuan bu ke xun ..
.wu lao zheng xiang xun .wei qi dao zhu jin .shi cui dan jing bi .yue guo dong men shen .
feng zhuo tan chun ren que hui .yu di nei yuan xiao guo ji .jiu qu da zhai jia jia ru .
sui yun xin zi yuan .kan cao ban ying xi .ken xin tong nian you .xiang wang qing suo wei ..
yuan de shao dan jue .liu sha yong dai shi ..
.lou xiang wu che zhe .yan luo zong shi chun .jia sheng du wei da .yuan xian jing wang pin .
lu zi chang sha hu xiang jian .gong jing shuang bin bie lai shu ..
che qi qin cheng yuan .nang zhuang chu ke pin .yue ming si yuan dao .shi ba su he ren .

译文及注释

译文
  清(qing)泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对(dui)此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽(sui)尽,心中却又被一种别愁充满。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
有壮汉也有雇工,
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁(sui)到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓(tuo)边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州(zhou),百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。

注释
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
⑤只:语气助词。
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
8.王师:指南宋朝廷的军队。
清溪:清澈的溪水。

赏析

  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直(zhi zhi)。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  花朵(hua duo)痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年(nian)周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写(de xie)法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰(yao yue):“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

许尚质( 明代 )

收录诗词 (7421)
简 介

许尚质 浙江山阴人,字又文,一字小讷。诸生。少即工诗,喜饮酒,因当地有沈酿川,用以自号。有《酿川集》。

题竹石牧牛 / 稽利民

明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 南门洋洋

"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"欲从携手登高去,一到门前意已无。
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。


临江仙·梦后楼台高锁 / 仲孙辛卯

贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 敬奇正

"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"


木兰歌 / 锺离晨阳

风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"


满江红·忧喜相寻 / 完颜媛

九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
回合千峰里,晴光似画图。
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 年天

千万求方好将息,杏花寒食的同行。"
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
君望汉家原,高坟渐成道。"
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"


鹧鸪天·赏荷 / 淳于宁

"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。


游天台山赋 / 练忆安

一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
泛菊贤人至,烧丹姹女飞。步虚清晓籁,隐几吸晨晖。
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
万古难为情。"
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。


竹里馆 / 表癸亥

辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"