首页 古诗词 怀天经智老因访之

怀天经智老因访之

五代 / 张子友

中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。


怀天经智老因访之拼音解释:

zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
yu tu yin chan si duo yi .zha lin tang shu ying pei hui ..
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
.guan shan jin bu yan .jun hou niao xian zhi .da han piao yao ru .wu sun bu qu sui .
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui zhuo jing duo chou ..
.fan ji quan fen qing di gong .kai shi du zhan shang chun feng .wu ji wu xue fei zhen yan .
ji zhuo wu se bi .mi wu jin luan jiao .ji tong fang du shou .ba gan kun tuo yue .
zhen qian lei yu jie qian yu .ge ge chuang er di dao ming .
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
wei zi zhi gu .bu huang yan liu ..mu da xian zhu ..
.chun ri chun feng zhi .yang he si bu jun .bing shen kong yi lao .chou bin bu zhi chun .

译文及注释

译文
我对他说:“不嗜杀的(de)国君能统一天下。”
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记(ji)得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
  但是(shi)道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹(dan)丸?
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声(sheng)无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
(孟子)说:“可以。”

注释
诉衷情:唐教坊曲名,后用为词调。又名《一丝风》、《步花间》、《桃花水》、《偶相逢》、《画楼空》、《渔父家风》。分单调、双调两体。单调三十三字,平韵、仄韵混用。双调四十一字,平韵。
<3>“封爵之誓”,汉高祖封侯时有约誓,欲使功臣所得爵位世代相传。誓词以丹色刻写在铁券上,即所谓“丹书铁券”。 
78、机发:机件拨动。
(60)重(chóng)得罪:再加一重罪。
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。
⒃穷庐:破房子。

赏析

文学价值
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰(qian feng)争攒聚,万壑(wan he)绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成(bian cheng)了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟(ti wu),或附庸风雅地“长啸”一次了。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染(gan ran)力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色(ye se)将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

张子友( 五代 )

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简 介

张子友 张子友(一二四二——一三 O 二) ,名九思,字子友,一作子有,燕之宛平(今属北京市)人,是着名文士和元朝重臣。至元初入备宿卫,后以工部尚书 兼东宫都总管府事。至元十九年(一二八二)任詹事院丞,进资德大夫、中书右丞, 领修《世祖实录》。大德二年(一二九八)拜荣禄大夫、中书平章政事,五年加大司徒,六年(一三O二)卒,年六十。明· 朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

醉中真·不信芳春厌老人 / 函是

射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
早晚花会中,经行剡山月。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
中鼎显真容,基千万岁。"


题农父庐舍 / 张恩准

"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 周锡溥

岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"


古怨别 / 邹梦桂

雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。


落梅风·人初静 / 苏复生

看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 李龄寿

宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。


减字木兰花·题雄州驿 / 邓倚

"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


为学一首示子侄 / 吴孔嘉

幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"


临江仙·樱桃落尽春归去 / 王泰际

即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。


房兵曹胡马诗 / 蒋镛

废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"