译文
后羿怎样射下九日?日中之乌如(ru)何解体?
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
身(shen)旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就(jiu)如同十月清秋一样凉爽。
有个担忧他的禾苗长不高而(er)把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用(yong)处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此(ci)就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工(gong)于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
山(shan)崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
注释
[13]太谷:谷名,一说是关名,在洛阳城东南五十里。
辋水:车轮状的湖水。
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。
⑶轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。流萤:飞动的萤火虫。
登岁:指丰年。
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
80、辩:辩才。