首页 古诗词 银河吹笙

银河吹笙

五代 / 朱昂

手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"


银河吹笙拼音解释:

shou ba chang pu hua .jun wang huan bu lai .chang xian bin chan zhong .qi ren bai yu cha .
zi lian chen tu wu ta shi .kong tuo he yi ni zui xiang ..
.wan lang dong bu hui .zhao wang nan zheng zao .long zhou mei he chu .du shu jiang shang lao .
.yi tan liang shi wan .reng bei bie jiu cui .nuan fang sui ri bao .qing pian zhu feng hui .
yan e cang feng zai .xin cu zhu wu dan .jin lai zhi ni zu .qu qian bu fang nan ..
huang tang yi nan sui .chen mian ming bu xiu .qian gu ru bi jian .wen jun neng ji bu ..
yue bi tu ji si .zhi zhi qian bai bian .xie jiang ru su ling .bu jiu wu chu yuan .
cai si ren xing bu ke xun .pin di yi wen sheng bi jian .xie chi ying he zhong huang jin .
ru jin xiu zuo huan jia yi .liang xu chui si yi bu kan ..
.li pan shuang qian ou de cun .ku jiao chi wan bi lan sun .neng xiao zao hua ji duo li .
.shao xi yan yue jiu yin xun .ye he yi qiu du jian lun .zhi shuo bo chuan wu ding chu .
zuo wen you wu lian jun rong .bai tong di shang can qing ming ..
yu gou chuan duan ai .li xiu zhao xie kong .shi jian chen you xing .yin guan jia se gong ..

译文及注释

译文
  然而,当五(wu)个人(ren)临刑的(de)时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从(cong)来没受过诗(shi)书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回(hui)头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲(bei)叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记(ji),也用以说明(ming)死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩(wan),到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!

注释
[3]连翩(piān):连续不断,原指鸟飞的样子,这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
缥(piāo)瓦:即琉璃瓦。
②天地阴阳之事:指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气,二气交互发生作用,便产生了形形色色的自然变化。
(10)依:壮盛。士:毛传训“子弟也”,朱熹《诗集传》训“夫也”。

赏析

  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶(pi pa)弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一(de yi)个提示。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的(ci de)功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说(shi shuo)春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

朱昂( 五代 )

收录诗词 (5564)
简 介

朱昂 (925—1007)南阳人,后徙潭州,字举之。朱葆光子。少好读书,时朱遵度称“朱万卷”,昂称“小万卷”。宋初,为衡州录事参军。真宗咸平二年,召为翰林学士。逾年,以工部侍郎致仕。喜购奇书,以讽诵为乐,自称退叟。卒,门人私谥正裕先生。有《资理论》、文集。

南歌子·手里金鹦鹉 / 吴兢

使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"


念奴娇·我来牛渚 / 李棠

惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
"毵毵绿发垂轻露,猎猎丹华动细风。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"


送别 / 山中送别 / 傅隐兰

雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
犹忆故山欹警枕,夜来呜咽似流泉。"
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。


桃花源诗 / 黄元道

武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。


金陵怀古 / 嵊县令

日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。


结袜子 / 陈凤昌

树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 黄玉柱

不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。"
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,


和董传留别 / 释函是

南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
芳菲若长然,君恩应不绝。"


恨别 / 李文秀

灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。


风赋 / 释法骞

兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。