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西江月·闻道双衔凤带

隋代 / 周起渭

"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
懊恼泽家非有恨,年年长忆凤城归。"
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。"
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,


西江月·闻道双衔凤带拼音解释:

.ping xi pian zhi wo .si xun zhang wai lang .zuo lai wen chu rao .you shen yu dian kuang .
xiang kai zhong yan shui ning huo .ren jiao jian huo qi xiao qiang ..
.bai nian zhi you bai qing ming .lang bei jin nian you bi bing .yan huo shui kai han shi jin .
wei yu yi tian wan .yin shan jue lu yao .qian cheng he chu shi .yi wang you tiao tiao ..
ao nao ze jia fei you hen .nian nian chang yi feng cheng gui ..
.yi zhen feng lai yi zhen sha .you ren xing chu mei ren jia .
yao xiang chu wang yun meng ze .ni jing yu gai ding kong huan ..
.bi luo shui fen zao hua quan .jie shuang ning xue zuo chan juan .han chan ruo bu kai san xue .
yi xi shen chou yuan kong zhang .zai jing zhe long ru qu fu .shi cao jiao ma hu teng xiang .
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
.xiu ying xia yi liang yuan yang .jin dao yin chuan shi gu xiang .zhi he shuang fei bian shuang si .
.quan qi ling niao fei .yu shu li zhi fei .nan dou kan ying jin .bei ren lai kong xi .
jun en bu si huang jin jing .yi chu tuan yuan wan zhang shen .
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .

译文及注释

译文
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的(de)花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
大散关的皑(ai)皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了(liao)出来。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪(lei)边走边看。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水(shui)结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已(yi)冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  汉代的第六个皇帝(di)武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行(xing)为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混(hun)浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍(zhen)藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。

注释
⑴促织: 蟋蟀。 
⑺鲈(lú)鱼正美:西晋张翰,吴(治今江苏苏州)人。齐王司马冏执政时,任为大司马东曹掾。预知司马冏将败,又因秋风起,想念故乡的菜莼妒鱼脍的美味,便弃官回家。不久,司马冏果然被杀。
蓬海:即蓬莱仙山,因位于海中故称蓬海。
(19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
⑺榖(gǔ):树木名,即楮树,其树皮可作造纸原料。

赏析

  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的(chu de)巨幅油画。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格(ge),表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗(yu shi)人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

周起渭( 隋代 )

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简 介

周起渭 (1662—1714)清贵州贵阳人,字渔璜,又字棡野。康熙三十三年进士,累官詹事府詹事。工诗,与姜宸英等齐名,又与史申义并称翰苑两诗人。

闲居初夏午睡起·其一 / 曾宰

岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"


羽林郎 / 范讽

"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 孙炳炎

是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。


咏萤 / 曾曰唯

沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,
袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。


卖痴呆词 / 释亮

"古柏间疏篁,清阴在印床。宿郊虔点馔,秋寺静监香。
"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"


柳梢青·过何郎石见早梅 / 梁锡珩

直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
未省愁雨暗,就中伤月明。须知越吟客,欹枕不胜情。"
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。


惜秋华·木芙蓉 / 邦哲

"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
"十亩松篁百亩田,归来方属大兵年。岩边石室低临水,
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 程壬孙

"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,
有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,


上阳白发人 / 刘东里

"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
"晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
"楼台掩映入春寒,丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓,


归燕诗 / 黄应秀

今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"