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送孟东野序

先秦 / 方勺

"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。


送孟东野序拼音解释:

.hua luo shui xuan xuan .duan ju xin zhou hun .shui lai kan shan si .zi yao sao song men .
.ming shan zhu bu shi kan chou .nan yao ta jia da gu tou .
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
.zhang he xiang an liu guan tou .li bie xiang feng si shi qiu .wo yi huang mei meng nan guo .
yi su di you sheng .xing qing fan lv ping .xin sheng shu ji chu .li ju tong ge ying .
hua luo gu ying ti .jing ling an zai zai .qing shan bu ke wen .yong ri du pei hui .
xiang xun jiang dao shang .gong kan xia yun gen .zuo luo chi chi ri .xin ti hu ba lun ..
luo sha shi shang zuo wu zi xu .kuai tong ba zi li dui han gao zu .
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
.wei ai shi ming yin zhi si .feng hun xue po qu nan zhao .

译文及注释

译文
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管(guan)束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
李白既没有(you)隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
讨伐董卓的各(ge)路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降(jiang)祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物(wu)时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。

注释
⑩仓卒:仓促。
11.恨依依:形容愁恨绵绵不断的样子。
(75)这句是说:严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得很清明啊。
(21)誉:美名,声誉。髦:俊,优秀。
67、无誓违:不会有什么过失。誓,似应作“諐”。諐,古“愆(qiān)”字。愆违,过失。

赏析

  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透(chuan tou)的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  其二
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  本来是前妻故夫相遇的尴尬(gan ga)场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊(jia yi)留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪(xu)”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市(cheng shi)和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾(du zeng)产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

方勺( 先秦 )

收录诗词 (1148)
简 介

方勺 方勺 [约公元一一〇〇年前后在世]字仁盘,婺州人,徙居湖州,生卒年均不详,约宋哲宗元符末前后在世。为人超然遐举,神情散朗。

卜算子·答施 / 李迥

落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。


柳梢青·灯花 / 邵焕

"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 吴从善

策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。


八月十五夜桃源玩月 / 姚崇

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
有人问我修行法,只种心田养此身。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"


齐天乐·蟋蟀 / 王新命

凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。


香菱咏月·其三 / 王攽

玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 李弼

芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。


蝴蝶飞 / 刘晃

日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
只应天上人,见我双眼明。
芫花半落,松风晚清。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。


临江仙·给丁玲同志 / 曾旼

千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。


晏子答梁丘据 / 丘崇

只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
同人好道宜精究,究得长生路便通。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。