首页 古诗词 蝶恋花·从汀州向长沙

蝶恋花·从汀州向长沙

先秦 / 王珪

南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。


蝶恋花·从汀州向长沙拼音解释:

nan shan bin ke dong shan ji .ci hui ren jian zeng you wu ..
men qiang jian lang bei .an du wen xing sao .tan qing yu zhi yan .bian tai ru jian nao .
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
shi jian jie zhong qi shou ma .di tou zhi shi wei shi pian ..
.rao rao fu sheng wai .hua yang yi dong chun .dao shu jin zi xiao .xian pu yu miao xin .
you ke shi shi jin shen xian .yong jin mai de shan zhong tian .xian kai yu shui guan zhi cao .
jin ye chao hui hou .lin yuan sheng shang shi .ye ren lai bian yao .ting he wang kan qi .
wan lai bu zai er .ji liao xin jing qing .wu fang shu jing zhu .shi you xiao xiao sheng .
bian huan shua niang ge yi qu .liu gong sheng lao shi e mei ..
hua shui you you liang wu yi .yin feng chui luo ou xiang yi ..
jin ri dao shi wen fo hui .shi zhi qian lu hua cheng kong ..
.jian bing chao ri hou .bi miao xiao guang qing .bu gai jing ying zhi .neng zhang yu lu qing .

译文及注释

译文
忽然醒木一(yi)拍,各种声响(xiang)全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前(qian)的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口(kou)中(zhong),我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋(fen)得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。

注释
⑤无因:没有法子。
6 空:空口。
27.贵乡:唐县名,在今河北大名县东北。
⑤景:通影。形景指孤雁的形影。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。
③梦余:梦后。
⑵主人:东道主。

赏析

  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静(xian jing)雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体(shen ti)验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片(yi pian)清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女(huan nv)渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

王珪( 先秦 )

收录诗词 (6353)
简 介

王珪 王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、着名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。王珪历仕三朝,典内外制十八年,朝廷大典册,多出其手。自执政至宰相,凡十六年,少所建明,时称“三旨相公”。原有文集百卷,已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。

农家 / 姚燧

策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"


古离别 / 吴百朋

心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。


相思 / 魏璀

"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。


送友游吴越 / 赵时清

苍苍上兮皇皇下。"
今年还折去年处,不送去年离别人。"
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"


自祭文 / 王齐愈

江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。


村豪 / 侯鸣珂

吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"


西江月·堂上谋臣尊俎 / 张磻

蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
天边有仙药,为我补三关。


感遇十二首 / 汤模

"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。


中洲株柳 / 李寔

影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。


西河·大石金陵 / 贾玭

黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。