首页 古诗词 送郄昂谪巴中

送郄昂谪巴中

宋代 / 释道宁

溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"


送郄昂谪巴中拼音解释:

ming bo shen na ce .qiong cang yi zai shui .yu fang qing yao niao .che ken zhong xin yi .
chao lian yi chuang ri .mu ai yi lu huo .chuang nuan ri gao mian .lu wen ye shen zuo .
jin du yan jing yin tie chi .fen xun mao yi bai shuang er .ru cong liu sha lai wan li .
chun luo qiu gui mo chou chang .zong you fu ming bu xi xin ..
long yue xie chuan ge zi ming .hua zhu yan gao huang er fei .liu di feng jing zi liu sheng .
liang feng piao jia shu .ri ye jian fang hua .xia you gan qiu fu .pan tiao ku bei jie .
yu xiang ni zhong jie .song jing xue hou zhen .wu fang yin chao shi .bu bi xie huan ying .
chu ze yi wei geng .yao jie lv bian ming .zui huang fei du ci .chou meng ji zeng jing .
zhong yin chen zhen nuan yu chun .xiao qing yi dong tao gen qi .nen lv pei fu zhu ye xin .
.qu jiang you bing ke .xun chang duo yan guan .you wen ma si lai .bu chu shen geng xian .
xian rou hou wei hai .you si yu ning tu .fu zhuo jun quan shi .jun mi bu ken zhu .
.hao zai wang yuan wai .ping sheng ji de bu .gong she huang sou jiu .tong shang mo chou lou .
zhen zi zi geng jie .za niao he pian xuan .tong you bu tong zhi .ru ci shi yu nian .
ge zhong fang san zhi liu qin .geng wu su wu dang ren yan .dan you quan sheng xi wo xin .
da di si shi xin zong ku .jiu zhong chang duan shi qiu tian ..

译文及注释

译文
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定(ding)纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能(neng)远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使(shi)之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制(zhi),美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些(xie)能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳(yang)下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
魂啊不要去南方!
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
何必吞黄金,食白玉?
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
梅(mei)花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
公卿官僚犹如犬羊(yang),忠诚正直的人变为肉酱。

注释
22.殷墟:殷都旧址,在今河南安阳市小屯村。麦秀:指麦子秀发而未实。《史记.宋微子世家》云:“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。”翻译:后来,箕子朝拜周王,经过故都殷墟,感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生,箕子十分悲痛,想大哭一场又不行;想小声哭泣,又感到近于女人的性格,于是作出《麦秀》一诗,诗中说:“麦芒一点点生长啊,禾苗绿油油。那个混小子啊,不和我友好!”所谓混小子,就是纣王。殷的百姓看到这首诗,都为之泣下。
(17)请从吏夜归:请让我和你晚上一起回去。请,请求。从,跟从,跟随。
62.黄鹤楼:故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元223年(三国吴黄武二年),历代屡毁屡建。传说费祎登仙,每乘黄河于此憩驾,故号为黄鹤楼。
(14)复:又。
13.擅:拥有。
⑩黄鹂:又名黄莺。
1、月暗:昏暗,不明亮。
(90)庶几:近似,差不多。
41.虽:即使。

赏析

意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象(xiang)中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山(dao shan)岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样(yi yang),对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓(xiao)!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添(zeng tian)了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

释道宁( 宋代 )

收录诗词 (1353)
简 介

释道宁 释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

更漏子·出墙花 / 称壬戌

天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。


采薇 / 颛孙含巧

"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,


江城子·清明天气醉游郎 / 诸葛雪

"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。


秋兴八首·其一 / 屈元芹

邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。


应天长·一钩初月临妆镜 / 恽戊申

览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"


醉留东野 / 宓痴蕊

风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。


病起书怀 / 邬晔翰

"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 冯缘

藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"


庸医治驼 / 闾丘保鑫

朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。


始闻秋风 / 慕容永金

波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。