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卜算子·千古李将军

唐代 / 陈季同

莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然


卜算子·千古李将军拼音解释:

mo yan bai hu xiang quan dao .mian jiao wu shi jie xian chou ..
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
ji she qian zhong xi huan de .you ling sheng qu yi kan bei ..
luo pu shen gui yue zi ming .xiang jie fan hun cheng lang yu .jiao neng xu duan shi xu ming .
.wen dao jiang jun qing zhuang tu .luo jiang cheng xia wei xi qu .jing qi ling luo chen huang fu .
.chu xie shu jian bie xiang tan .jin bang biao ming di shi san .xi ri sheng ming xuan luo xia .
fei fu ru yu jie .li ao si bu zhe .ban ri wu geng fu .ci bei zong e sha ..
huo song yan ran .huo zan lin ge . ..tang heng
bi cai han reng jie .jin bo ye zhuan qing . ..li e
zhen zhong jia can sheng si lv .shi shi zhen jiu ya shan lan .
wei wei wan jing bian .xi xi jiu men tong .geng rao lu yan qi .yin qin bao sui gong ..
ai yue du deng xi shang lou .han cui ru yan lan xiu xiao .leng sheng ying zhen ye quan qiu .
jiang yan za ti .fang jian cai li . ..tang heng
guang yin lao qu wu cheng shi .fu gui bu lai zheng nai he ...tu zhong ..
zui tong hua xi shao .yin fang ye seng pin .ji ji chang he pan .huang zhai yu miao lin ..
gu chi zeng kan he .xin ta wei yin chong .ye jiu long ran leng .nian duo zhu wei kong .
yue mian xuan qing yu .he xin zou zhuo bing .dong men yi tiao lu .li hen zhen xiang reng ..
li ting guo chu zhuo lai yi .xian xun zhu si ting ti niao .yin yi jiang lou lian luo hui .
lun zhong bie you wu .guang wai geng wu kong ...yong yue ..
.yan zi yun shan fang wo lai .mei wen qi mi jue dao pei .
qu xing lian he gao .mou xian ren shan pi . ..jiao ran

译文及注释

译文
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一(yi)年最初照耀着人?
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不(bu)应该有(you)所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为(wei)你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身(shen)不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿(hong)雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办(ban)法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳(na)。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取(qu)加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互(hu)倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。

注释
⑵汉家宫阙(què):指唐朝的宫殿。动高秋:形容宫殿高耸,好像触动高高的秋空。
(23)以亡于楚:终于逃亡到楚国。
⑩从:同“纵”。
234、白水:神话中的水名。
青壁:空旷的墙壁。嘘青壁一作生虚壁。
18.而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。

赏析

  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一(yi)时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文(kai wen)章(zhang),深刻地阐述了铭志的警世作用。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言(qi yan)的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏(ran huai)人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指(zhi zhi)斥中不乏含蓄深沉。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

陈季同( 唐代 )

收录诗词 (2418)
简 介

陈季同 陈季同(1851~1905),字敬如,福建侯官人。同治八年(1869)肄业于福建船政学堂,习法语。十二年(1873)朝议拟派使驻西洋各国,船政大臣沈葆桢保以都司,偕洋员日尔格游历欧州。十三年(1874)归,升参将,并加副将衔。十四年(1875)起,随李凤苞使各国,为翻译,后朝廷交涉多委之。三十一年(1905)卒于金陵,时主官报、翻译两局。着有《三乘槎客诗文集》十卷、《庐沟吟》一卷、《黔游集》一卷及法文书数种

小雅·大东 / 马去非

南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈


夜宿山寺 / 饶奭

朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 李颙

"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"


玄都坛歌寄元逸人 / 吴梦旸

宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度


元日·晨鸡两遍报 / 李淑慧

秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"


小重山·春到长门春草青 / 龚翔麟

决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。


题苏武牧羊图 / 司马龙藻

"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。


百字令·宿汉儿村 / 徐志岩

"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"


摸鱼儿·东皋寓居 / 马曰琯

"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"


朝中措·清明时节 / 赵孟僩

且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"