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长沙过贾谊宅

唐代 / 孙邦

旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
卖与岭南贫估客。"
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"


长沙过贾谊宅拼音解释:

wang xing tian mo li .xiao fan po su cheng .pi ren dang qi hao .shi zhi ji gong qing .
wo xiang duo bang men qian jian .zuo jue yan bo si bu jin ..
luo yang nv er zai qing ge .er yue luo yi qing geng bao .jin ni wen cai wei zu zhen .
ri zhao ting hua luo qi wan .ci xi bu fan pu jin zhang .si yan kan zuo hua tu kan ..
que zhi ye ye chou xiang si .er zheng ti shi wo zheng yin ..
.fu hai kuang jing zong ju lin .si chao tian zi zu shi xun .shui jiang hou yu guai nan mian .
qi ba xian wu di .shi cheng gui zai qian .ming chao ti bi shang .shui de zhong ren chuan ..
dao xian yu hua zai .guo men wu liu xian .dong zheng sui zi qu .ju yin bi luo jian ..
.chou sheng qiu rao chu .han se bi gui shan ...shen qiu ..
.shi er lou cang yu die zhong .feng huang shuang su bi fu rong .
.gu ren tong fan chu .yuan se wang zhong ming .jing jian sha hen lu .wei si yue po sheng .
.wan li pei chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai jian ma .pao ban qu qin sheng .
yu xiao sheng li yi wen ge .jia ren xi bie kan si ma .gong zi han qing xiang cui e .
mai yu ling nan pin gu ke ..
.shu xiao gang she qing .xian yu you yu qing .jian shui sheng cha wei .song feng mie shan sheng .
mi zhu wu qi jing .gao song you si wu .fei quan ming shu jian .sa sa ru du yu .
xiao he ren jie zu feng hou .guan he ruo liu chui jin lv .shui yi qing lian fu hua lou .
quan liu tong jing mai .chong xiang chu qiang yin .ye jing xi sheng che .han deng shang du yin ..

译文及注释

译文
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随(sui)风舞动我们随之而回。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心(xin)(xin)不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
谋划的事(shi)情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古(gu)以来万事都像东流的水一样一去不复返。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗(li)子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结(jie)果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫(fu)活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明(ming)亮。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。

注释
云:说
⑴长安:此处借指南宋都城临安。
40.爱之太恩:爱它太情深。恩,有情义。这里可引申为”深“的意思。
④林和靖:林逋,字和靖。
4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
[21]怀:爱惜。

赏析

  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩(shan beng),令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林(song lin)先生对此诗的赏析。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征(zheng)。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回(de hui)环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

孙邦( 唐代 )

收录诗词 (3532)
简 介

孙邦 孙邦,新城(今属浙江)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士(明万历《杭州府志》卷一○七)。高宗建炎三年(一一二九)为婺州教授(《建炎以来系年要录》卷三○)。绍兴四年(一一三四)以左朝奉郎充奉使书状官(同上书卷七二)。六年添差通判平江(同上书卷一○六)。十一年由江西路转运判官放罢(同上书卷一四一)。今录诗六首。

秋日诗 / 李承诰

秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。


生查子·春山烟欲收 / 濮文暹

"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。


赠白马王彪·并序 / 史干

"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。


画蛇添足 / 宋方壶

"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。


画眉鸟 / 赵良埈

冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,


论诗三十首·其三 / 费士戣

醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。


师说 / 陈侯周

宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。


品令·茶词 / 严恒

红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"


赴洛道中作 / 张守谦

自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。


落花 / 徐岳

"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
遗迹作。见《纪事》)"
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。