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祈父

未知 / 李伯瞻

碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。


祈父拼音解释:

bi lian yao song jiu yi feng .jin lin wen dao chang qing feng .chi shui na neng jiu zhi long .
ming zhu lan yin zhong .chun tian shui se shen .bu ru tao sheng shi .you bao you xian qin ..
dan zao chi dong xu .shao xiang luo yu shu .piao piao hun shen ju .ruo can luan he yu .
he chu nan wang jiu .zhu chen gui gu yuan .she shu feng yi qi .he ke chu du men .
ying xiao cuo tuo bai tou yin .feng chen wei guan luo yang cheng ..
.hong nong jiu xian shou xin feng .dian zhou jin ni gao yi tong .wo zhuan guan jie chang zi kui .
li kong wu jiu ma .shui he shi chi wu .yao luo fei jing wu .huang liang gu li ju .
.xun yang shao you feng qing ke .zhao su hu ting jin que hui .
.mu chun feng jing chu san ri .liu shi guang yin ban bai nian .
xi you qin yong jian .jin luo ba man zhong .xi wei yi qi lang .jin zuo ji liao weng .
guo wen ling gu jie xuan hui .long gui ku xue shen tan xuan .shen zuo bo tao gu an tui .
.nan jia tao shu shen hong se .ri zhao lu guang kan bu de .shu xiao hua kuang feng yi chui .
kuang yu jian bao zhe .chong zhi bu zi yi .jing jin bai ri guang .can fei qing yun qi .

译文及注释

译文
虽然知道你是(shi)真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
  穆公和襄公去逝,康(kang)公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲(qu),攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此(ci)我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭(ting)花》。
妇女温柔又娇媚(mei),
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到(dao)你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴(qing)了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
翠云红霞与朝阳相互辉映,

注释
114.浮:漂浮。文:花纹。鹢(yì):水鸟名,此指船头绘有鹢的图案的画船。扬:举起。旌:旗。栧(yì):船浆。
流辈:同辈。
(8)桓司马:宋人,名魋tui(二声)
(40)平人固骚屑:平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人:平民,唐人避唐太宗李世民讳,改“民”为“人”。
负:背负。

赏析

  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常(ri chang)的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之(te zhi)处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借(de jie)鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

李伯瞻( 未知 )

收录诗词 (1423)
简 介

李伯瞻 李伯瞻[元](约公元一三二〇年前后在世)名不详,号熙恰,里居、生卒年及生平均不详,约元仁宗 延佑末前后在世。与赵显宏、孙周卿同时。工散曲。所作省悟殿前欢七支,今犹存。被《太和正音谱》列为“词林英杰”。

忆王孙·夏词 / 李溥光

"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 郑若谷

"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。


寇准读书 / 叶名沣

"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。


丰乐亭记 / 丁元照

重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。


水调歌头·中秋 / 徐雪庐

莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 储宪良

一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。


春望 / 许毂

雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
每听此曲能不羞。"
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,


小阑干·去年人在凤凰池 / 车柏

五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"


楚归晋知罃 / 应宗祥

领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
使君歌了汝更歌。"
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 郑辕

何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。