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酒泉子·长忆孤山

先秦 / 段成式

交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"


酒泉子·长忆孤山拼音解释:

jiao wu shi fei ze .qie de ren shu wan .ri xi lin qing jian .xiao yao si lv xian .
cun mei ce si huai .qian bian shang li lv .yu yan shao liu xin .zhong fu wei jian shu .
shuai liu yin chang lu .qiu yun man tai xu .yao yao wang zuo you .ri ru wei hui che .
mei ren mei ren xi gui qu lai .mo zuo chao yun mu yu xi fei yang tai ..
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
dao hai ji xia xiang .huan shan mi jiu zong .tu ran po wan mu .wei guo xie xin xiong .
yan an wen zi fei .shen xian dao xin jing .ji yu ren qun yuan .qi wei shi fei ying ..
.kong zhai wu yi shi .an ze gu ren qi .zan chuo guan shu ye .huan ti wan yue shi .
er wo hu wei zhe .tan xi long men xia .fu gui wei ke qi .yin you xiang shui xie .
.gui yang qiu shui chang sha xian .chu zhu li sheng wei jun bian .
zheng ma wang chun cao .xing ren kan mu yun .yao zhi yi men chu .jiang shu zheng fen yun ..
wu xiong ci wei li .bao huan zhi wu mei .fang cun bao qin jing .sheng ming chuan chu cai .
qi zhi xiang yuan lao .fan fei yu yi cui .gu ren jin zai wei .qi lu mo chi hui ..
suo qiu jing wu xu .qiu ma yu cui cang .zhu ren ruo bu gu .ming fa diao cang lang ..
fan zi ran xi dao ke ming .ze miao si xi cao xuan jing .jie you men xi zai huang ting ..

译文及注释

译文
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人(ren)举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相(xiang)思这场劫已化为灰烬。
云霓纷(fen)纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出(chu)来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残(can)光。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。

注释
⑵无计向:没奈何,没办法。
⑴贺圣朝:唐教坊曲名,后用为词牌。《花间集》有欧阳炯词,本名“贺明朝”,《词律》混入“贺圣朝”,误。有十余种格式。此词格式为:双调四十九字,仄韵格,上片四句三仄韵,下片五句三仄韵。
(99)何如——有多大。
阻风:被风阻滞。
槐府:贵人宅第,门前植槐。
52若:1、比得上。2、好像3、你
(18)潨(cóng)然:水声淙淙的样子。
7.“人归”句:意为日落城暗,人也回去休息了。

赏析

  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜(de xian)明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不(feng bu)度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反(zhuan fan)侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其(yong qi)中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝(deng chao)何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的(dan de)图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表(ye biao)现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

段成式( 先秦 )

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简 介

段成式 段成式(803-863),字柯古。晚唐邹平人,唐代着名志怪小说家,约生于唐德宗贞元十九年(公元803年),卒于懿宗咸通四年(公元863年),其父段文昌,曾任宰相,封邹平郡公,工诗,有文名。在诗坛上,他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经,饮酒赋诗唱和,以解其忧,诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。

桂源铺 / 闳半梅

涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"


铜雀妓二首 / 邱癸酉

"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
不是襄王倾国人。"
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 镇子

少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。


鬻海歌 / 堵冰枫

一生泪尽丹阳道。
江海虽言旷,无如君子前。"
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。


长相思·汴水流 / 图门永龙

广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
寂寞群动息,风泉清道心。"


红梅三首·其一 / 己爰爰

如何得良吏,一为制方圆。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
唯独问啼鸟,还如沣水东。"


论诗三十首·其八 / 寸冬卉

烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
犹羡松下客,石上闻清猿。"
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。


池上早夏 / 禚镇川

农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"


洛阳春·雪 / 玉协洽

静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。


太湖秋夕 / 司徒海霞

闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。