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灞陵行送别

唐代 / 刘子翚

重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"


灞陵行送别拼音解释:

zhong du ri yue guang .he bao fu mu ci .huang he zhuo gun gun .bie lei liu si si .
bu du man chi tang .meng zhong jia ju xiang .chun feng you yu li .yin shang gu cheng qiang .
guan he duo nan chi lai chi .mao xing ren jie dang wang zuo .huang shi xian weng shi di shi .
yan fu he chu zhou dan hao .zi ling shan xiao hong yun mi .qing cao hu ping xue lang gao .
lou xi can yue shang long ming .zhong jin ji ren bao xiao sheng .
zhi gou bu ying yu .wo shi wu qi er .ke yin han quan shui .ji can zi shu zhi .
chun wang de wu han .she zai cong he su .fu che yi chang yi .fa fu ke zeng ju .
ta leng chui xue shui .jiang se ying cha guo .chang jiu kan qi xi .xiu yan yi jing bo ..
yu er huan you huai en chu .bu ken jiang shen jia xiao chen ..
tian ya hou hui miao nan qi .cong ci you ying tian bai zi .yuan jun bu wang fen fei chu .
lu li di zhi wan .feng jing zhe ye qiu .zeng jun xu zhong qu .bu bi shu wang you ..

译文及注释

译文
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他(ta)传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金(jin)石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
李白投靠永(yong)王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要(yao)原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短(duan),孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”

注释
6、红烛呼卢:晚上点烛赌博。呼卢,古时一种赌博,又叫樗蒲,削木为子,共五个,一子两面,一面涂黑,画牛犊,一面涂白,画雉。五子都黑,叫卢,得头彩。掷子时,高声大喊,希望得到全黑,所以叫呼卢。李白《少年行》:“听卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。”
阴符:兵书。
顺:使……顺其自然。
②功不刊:是说功绩不可埋没。
功:事。宫功:指建筑宫室,或指室内的事。
⑹淮南:指合肥。

赏析

  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不(min bu)饥寒为上瑞。”
  为了使读者明白无误(wu)地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘(miao hui)《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有(huan you)神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。

创作背景

  卫宣公的庶子朔(人名)觊觎公子及(人名)的储君之位,与母亲齐姜(人名)进谗言给卫宣公,后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿,他与公子及的关系极好,得知此事后告知公子及,公子及却不听其劝告准备毅然赴死,公子寿不忍,将公子及灌醉后代其上路,公子及醒来驾船追赶,但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死,公子及悲痛万分,告知杀手我才是公子及,你们杀错了人,既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公,宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情,也是这个故事的记录。

  

刘子翚( 唐代 )

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简 介

刘子翚 刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。着有《屏山集》。

梦江南·新来好 / 李柱

"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
倚楼临绿水,一望解伤情。"
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 向文奎

"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。


宫中行乐词八首 / 汪斌

怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"


南乡子·岸远沙平 / 班惟志

"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,


误佳期·闺怨 / 李章武

若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"


大车 / 释仲皎

黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。


论诗三十首·其一 / 王荫槐

"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。


秋夜纪怀 / 虞景星

"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休


谒金门·春半 / 周茂源

"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"


可叹 / 释居简

音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复