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塞上曲

近现代 / 尹伸

"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。


塞上曲拼音解释:

.zao hua qian shi ji mo qiong .cu cheng zhen jue zhi meng tong .san pian mi lie ba huan nei .
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
.feng xian xian yi jiang rui xi .huan shan ji zhi za fei .yu wen wen yi cheng qi xi .
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
yao zhuan hong jin ding .cha kai zi ge feng .gui feng zheng qu de .qing xiang ri chong chong ..
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .

译文及注释

译文
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐(yin) 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。

人到三十才得(de)个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会(hui)有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵(mian)绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付(fu)给远行的大雁。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝(bao)中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
捉尽妖(yao)魔,全给打进地狱;
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。

注释
(36)天阍:天宫的看门人。
(20)颇:很
32.诺:好,表示同意。
91.有子孙:(希望燕后)有子孙。
⑸扶桑,见《说文》:“扶桑,神木,日所出也”。断石,指峡坼。
⑵长风:远风,大风。

赏析

  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄(zhe ji)遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将(jiang)远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而(qu er)复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种(yi zhong)推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意(cong yi)生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人(zhu ren)公,实在并非出于偶然。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为(shi wei)登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如(jian ru)磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

尹伸( 近现代 )

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简 介

尹伸 明叙州府宜宾人,字子求。万历二十六年进士。授承天推官。天启中,以贵州威清道辅王三善,讨安邦彦。三善败死后,伸守普安有功。崇祯时历河南右布政使,罢归家居。张献忠军破叙州时被杀。

蹇叔哭师 / 王蓝玉

"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。


腊前月季 / 薛唐

吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"


村夜 / 孙传庭

金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
荡子游不归,春来泪如雨。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。


水仙子·西湖探梅 / 李光宸

的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。


夕阳楼 / 范嵩

谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"


归国谣·双脸 / 王乔

殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,


卜算子·竹里一枝梅 / 楼锜

"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
代乏识微者,幽音谁与论。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。


日登一览楼 / 卢蕴真

湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
高门傥无隔,向与析龙津。"
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"


与陈给事书 / 程壬孙

"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。


高祖功臣侯者年表 / 汪桐

"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。