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长信怨

先秦 / 乐婉

越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。
神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"


长信怨拼音解释:

yue wang ye qi you tian lao .an pei qing chen qiao shui yu .du hai e mei qian bai lu .
yan huang chi ru tan .chi you shan qi fan .you xiong jing xin qi .qu shou chu lin fan .
zhong ling kua e jue ru chu .bo shi shao zhui zuan zhuo man ban ru xing luo .ci wai nei wai guan .
.he shi bei suan lei man jin .fu sheng gong shi bei mang chen .
.gu zhao chi chi chang you wei .yan xiang shu ri dou qing hui .
chang wang qian niu xing .fu wei jing nian ge .lu wang niao feng zhu .qing he fan yao bi .
fei fei ti shen zhu ...lao shi sha .gong guan shao la huo .fei jin wu qian hua .
jian xin bu kuai huo .ji ci li ge mao .zhong wei dao zhou qu .tian dao jing you you .
gao an li qi ji .qian jiao shi fu chen .wei leng hu si jin .wang liang tao suo qin .
ren xian lao meng mei .deng wei fu chun qiu .yu sui dong ren xing .ning yu qi guo you .
su wen yun gu shang .zhong yu qiong you xia .zan yin xing yi xia .ou de zhi suo jia .
shen wu qi tu ran .yong zhi nai shi she .yu gong jiu zhou li .shun de tian xia yue .
chou ren du you ye deng jian .yi zhi xiang shu lei di chuan ..

译文及注释

译文
新人从门娶回家,你从小门离开我。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为(wei)国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他(ta)(ta)背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两(liang)次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
捉尽妖魔,全给打进地狱;
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王(wang)奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?

注释
(30)奰(bì):愤怒。
12、以:把。
(47)躅(zhú):足迹。
⑥ 游伎:歌女、舞女。一作“游骑(jì)”
(29)适——刚好。奓(炸zhà)户——开门。
⑷颜师古《汉书注》:“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”

赏析

  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯(wu tun),皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来(ben lai),上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的(jing de),山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅(de chan)理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的(li de)清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

乐婉( 先秦 )

收录诗词 (5154)
简 介

乐婉 乐婉,生卒年不详。宋代杭州妓,为施酒监所悦。施曾有词相赠别,乐乃和之。即今传世的《卜算子·答施》 ,收录于《花草粹编》卷二自《古今词话》。

添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 王继香

"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。


国风·郑风·遵大路 / 德保

"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 顾干

"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,


秋宵月下有怀 / 唐朝

"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"


满江红·斗帐高眠 / 文林

高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
品子懒读书,辕驹难服犁。虚食日相投,夸肠讵能低。
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。


酹江月·驿中言别友人 / 刘从益

危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"


出其东门 / 邓组

星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。


张孝基仁爱 / 何福坤

瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。


心术 / 释印粲

干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。


姑射山诗题曾山人壁 / 朱海

"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
荥公鼎轴老,享斡力健倔。帝咨女予往,牙纛前岔坲.
斥去不御惭其花。