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菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

金朝 / 邵松年

南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀拼音解释:

nan bei tong huan yong wu shi .xie en gui qu lao pei chen ..
shi bi chen yin pi cai jian .wang shi ou lai chun meng li .xian chou yin dong luo hua qian .
zhu jing chun lai sao .lan zun ye bu shou .xiao yao zi de yi .gu fu zui zhong you ..
.fu zhen jiu you kuang .sheng huang lao meng si .ping sheng zhong jiao jie .dai ci ling ren yi .
yi zuo ming guang dian .xin cheng tian zi en .po fu yi bei di .shou yue ling xi men .
.mian mian xi lou shen .ke hen zhuan shang xin .fu xian wu ren ting .dui jiu shi du zhen .
.xiang fu zheng mo miao .hui hao tian di qiong .shi zhi dan qing bi .neng duo zao hua gong .
.feng nuan ting zhou yin xing sheng .yuan shan ru hua yu xin qing .can yang ying li shui dong zhu .
ji pan kuang you cheng hua ke .ru zai nan pi feng sheng you ..
.ting ting xin zhong ren .tiao tiao ju qin guan .chang jian su zha qu .shi wang hua zhang huan .
hu ru gao tang shang .sa sa sheng qing feng .wu yue huo yun tun .qi shao tian di hong .
.ji di shi qiao du .yuan xiong zuo lan sheng .yan fang shi xin xin .nian li dang geng geng .
qi zi cheng cai hou .shen xian ru shi pin .gu han jie you lai .zhong wai yi tong xin .
di li jin cheng jin .tian ya yu shu gu .sheng chao zhu fu gui .cong ci zhan xiong tu ..
.ye se dai han yan .deng hua fu geng ran .can zhuang tian shi dai .yan wu luo jin dian .
.zhong sui bu de yi .chun feng jin fu lai .zi lian peng bin gai .xiu jian li hua kai .

译文及注释

译文
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
不要以为施舍金钱就是佛道,
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
站在(zai)骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一(yi)炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波(bo)旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至(zhi)今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老(lao)大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没(mei)有人来开。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。

注释
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
〔12〕悯然:忧郁的样子。
⑵兰陵:今山东省临沂市苍山县兰陵镇;一说位于今四川省境内。郁金香:散发郁金的香气。郁金,一种香草,用以浸酒,浸酒后呈金黄色。唐卢照邻《长安古意》诗:“双燕双飞绕画梁,罗纬翠被郁金香。”
65.匹合:合适。
⑴邯郸(Hándān):地名,今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬,这天白天最短,夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。

赏析

  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争(zheng)、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  三联承上而来(er lai),从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了(zuo liao)下来。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗(cong shi)意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

邵松年( 金朝 )

收录诗词 (4174)
简 介

邵松年 邵松年(一八四九—一九二四),字伯英,号息庵,常熟人。清光绪九年进士,选庶吉士,授编修,曾任河南学政。归里居乡三十年,热心地方公益事业,办学校,修县志,辑《海虞文征》三十卷。擅书法,精鉴藏。有《续虞山画志》、《一斑吟草》等。

幽通赋 / 刘仪恕

"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。


品令·茶词 / 赵时伐

云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 郑家珍

铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
别后经此地,为余谢兰荪。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 陆奎勋

"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"


与顾章书 / 吴傅霖

一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。


惜分飞·寒夜 / 方暹

户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。


咏春笋 / 欧阳珣

"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。


天净沙·江亭远树残霞 / 高希贤

泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。


赠羊长史·并序 / 赵令铄

"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"


农家望晴 / 张尚絅

"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。