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圬者王承福传

元代 / 黄仲通

水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。


圬者王承福传拼音解释:

shui liu tian di nei .ru shen you xue mai .zhi ze wei ju you .zhi zhi zai zhen shi .
xin qi zheng xiao suo .huan xu reng ju ju .huai ce ru xiao han .qu che ci jia ru .
shou zai liang shu song .liao yi dang jia bin .cheng chun ri yi gai .sheng yi jian xin xin .
jie wen chong he zai .zai shen bu zai zhi .jie wen chong he shi .shi xin bu shi pi .
zao wan zan jiao wang can shang .yu gong ying dai yue fen ming ..
xing guo guan men san si li .liu hua bu jian jian jun shi ..
.qu guo ci jia zhe yi fang .zhong xin zi guai shao you shang .
da di ji xiong duo zi zhi .li si yi qu er shu hui ..
pei wei yao wu li .guan yi fa bu sheng .luan tai long wei dao .he jin shao nian deng ..
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
hu tu tong san jing .hao lai gong yi chan .xin yuan liao chan hui .jiu wu qie fu dian .
zhui ji pao jin guo .chuan dao dai lu lu .dang xin xuan tong gu .bei ba she sang hu .
lang gong piao miao jian .jun le yi xi wen .zhai xin ye xi mu .ming bai chao dong jun .
nan er wei si zheng neng liao .mo zuo zhong zhou ci shi kan ..
.xiao shu liang zhu bai .xin tu san chi fen .cang cang bai lu cao .ci di ku liu jun .
bu guan shen shi mo si liang .xi he chen ri chen xi hai .gui bo qu ren zang bei mang .
.you guan yong bu xuan .you tian yong bu nong .wu chuan yong bu qi .yi lie yong bu feng .
jin ri yu jun zhong shang chu .long men bu shi jiu long men ..
.tu yuan chun xue liang wang hui .xiang dui jin lei yong yu chen .

译文及注释

译文
虚寂的厅堂秋风淅淅,
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不(bu)会饿肚皮。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之(zhi)人在何处?就在水边那一头。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
深秋惨淡的阳(yang)光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失(shi)掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(luan)(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
魂魄归来吧!
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭(tan)嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器(qi)。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!

注释
⑵燕南壮士:指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪:指春秋时吴国侠士专诸。
⑵独怜:唯独喜欢。幽草:幽谷里的小草。幽,一作“芳”。生:一作“行”。
⑷临发:将出发;
⑷溯:逆流而上。
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
哺:吃。

赏析

  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的(que de)。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉(tao zui)了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁(jiao jie)月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  (四)

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

黄仲通( 元代 )

收录诗词 (7915)
简 介

黄仲通 (986—1059)宋韶州曲江人,名正,以字行。仁宗天圣二年进士。授大名府司理参事。王洙主河北漕,辟为卫州推官。以王旦、杜衍荐改着作佐郎。历知惠州。侬智高攻广州,仲通在惠加强战备,民赖以无恐。秩满乞归。

采菽 / 傅壅

但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。


苏幕遮·送春 / 米友仁

"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 李奎

"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"


季氏将伐颛臾 / 贯云石

海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。"
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。


北固山看大江 / 司马龙藻

暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。


展喜犒师 / 谢宗可

千万人家无一茎。"
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。


宿王昌龄隐居 / 薛式

黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。


相逢行 / 王时彦

近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,


一毛不拔 / 陈宗石

风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"


深院 / 汤模

雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。