译文
苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同(tong)伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到(dao)夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在(zai)江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去(qu)谁家!
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果(guo)他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情(qing)开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
杨家有个女儿刚(gang)刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽(li)绝伦。
注释
(15)顾计不知所出耳:只是想不出什么办法罢了。顾,不过,只是,表轻微转折。
1、箧:竹箱子。
17.刘向:字子政,汉朝经学家。
半篙波暖:指撑船的竹篙没入水中,时令已近暮春,故曰波暖。
⑷争拟:怎拟,即不拟,即为了惜别,不想爱惜柳条。
⑵陌上初熏:路上散发着草的香气。陌:道路。熏:花草的香气浓烈侵人。
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。