译文
国家庄严不(bu)复存在,对着上帝有何祈求?
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树(shu)。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人(ren)共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只(zhi)笑而不答,心里却一片轻松坦然(ran)。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
注释
(4)新月:农历月初形状如钩的月亮。
⑽忽:匆遽貌。寄:旅居。这两句是说人的寿命短促。
孑:孤单 孑立:苏教版作“独立”
屋舍:房屋。
⑽笛在月明楼:全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明:月光明照。
方:刚开始。悠:远。
⑺人:一种说法为单指荆轲,另一种说法为当时在场的人。
西园:即金谷园。笳:胡笳,古代西北少数民族的一种管乐器。
13、霜竹:指笛子。