菩萨蛮·秋闺
"一艇轻撶看晓涛，接z5抛下漉春醪。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
歇把傍云泉，归将挂烟树。满此是生涯，黄金何足数。"
无限高情好风月，不妨犹得事吾王。"
凤之愉愉，不篝不笯.乐德而至，如宾之娱。
"平生同所为，相遇偶然迟。各着青袍后，无归白社期。
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归，
酒尽香残夜欲分，青童拜问紫阳君。
风雅传今日，云山想昔时。感深苏属国，千载五言诗。"
菩萨蛮·秋闺拼音解释:
.yi ting qing hua kan xiao tao .jie z5pao xia lu chun lao .
ye tan xiang qi re shan song .xian ying xian ke lai wei he .jing xun ling fu qu shi long .
xie ba bang yun quan .gui jiang gua yan shu .man ci shi sheng ya .huang jin he zu shu ..
wu xian gao qing hao feng yue .bu fang you de shi wu wang ..
feng zhi yu yu .bu gou bu nu .le de er zhi .ru bin zhi yu .
.ping sheng tong suo wei .xiang yu ou ran chi .ge zhuo qing pao hou .wu gui bai she qi .
mu yu qing shi shao .ti yuan ke xia nan .yi wen shen nv qu .feng zhu sao kong tan ..
duo bing xing rong wu shi san .shui lian jie hu chen chao can ..hua xia qi gui .
jiu jin xiang can ye yu fen .qing tong bai wen zi yang jun .
feng ya chuan jin ri .yun shan xiang xi shi .gan shen su shu guo .qian zai wu yan shi ..
译文及注释
译文
采莲女的(de)罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之(zhi)意。可以赏也可以不(bu)赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君(jun)子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭(ku)泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
满腹离愁又被晚钟勾起。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既(ji)善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服(fu)，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
注释
辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境（古今异义）
汤沸：热水沸腾。
211.谗谄：指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗，捏造黑白说人坏话。谄，阿谀奉承。服，用。
1.昔：以前.从前
（5）隈：山、水弯曲的地方。
7.并壳：连同皮壳。
赏析
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加(zeng jia)了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中(shi zhong)对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话(wen hua)声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉(qing su)、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔(qing tai)。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
文章分为三段。在第一段中，作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安（今陕西省西安市）的柳宗元，认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观，如果用人工修造出来，则“疲极人力(ren li)”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景，而深知其耗费之巨。永州的奇景，自然而成，令他感叹，“昔之所难，今于是乎在”。这个起段，是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句，如：“辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”，读来简洁精炼，表现出作者运用文字的工力。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中(shi zhong)对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话(wen hua)声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉(qing su)、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔(qing tai)。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
文章分为三段。在第一段中，作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安（今陕西省西安市）的柳宗元，认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观，如果用人工修造出来，则“疲极人力(ren li)”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景，而深知其耗费之巨。永州的奇景，自然而成，令他感叹，“昔之所难，今于是乎在”。这个起段，是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句，如：“辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”，读来简洁精炼，表现出作者运用文字的工力。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
创作背景
这首诗，过去有的说是刺周幽王的，有的说是周昭王时的作品，都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐，由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。
施昭澄( 宋代 )
收录诗词 (2877) 首
简 介
施昭澄 施昭澄，字洁庵。清台湾县治（今台南市）人，为进士施琼芳之弟。优贡生，曾历官江南建平、溧阳教谕。咸丰初年乡试不第，返台助其兄施琼芳教授于海东书院。因督教认真，有声于时。能诗，取法长吉。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。
殿前欢·畅幽哉
漠漠蚕生纸，涓涓水弄苔。丁香政堪结，留步小庭隈。"
"客引擎茶看，离披晒锦红。不缘开净域，争忍负春风。
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。
自有池荷作扇摇，不关风动爱芭蕉。
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。
"喧喧蹄毂走红尘，南北东西暮与晨。谩道青云难得路，
意下纷纷造化机，笔头滴滴文章髓。明月清风三十年，
"男作乡中丁，女作乡男妇。南村与北里，日日见父母。
金缕曲·亡妇忌日有感
一夜逆风愁四散，晓来零落傍衣巾。
"五更窗下簇妆台，已怕堂前阿母催。
功业更多身转贵，伫看幢节引戎车。"
我公诚诉天，天地忽已泰。长飙卷白云，散落群峰外。
逆风障燕寻常事，不学人前当妓衣。"
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
欲问无由得心曲。
"若到当时上升处，长生何事后无人。
回中牡丹为雨所败二首
他乡不似人间路，应共东流更不归。"
"秋日黄陂下，孤舟忆共谁。江山三楚分，风雨二妃祠。
几处白烟断，一川红树时。坏桥侵辙水，残照背村碑。
"旅榜前年过洞庭，曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕，
"荆棘苍苍汉水湄，将坛烟草覆馀基。
有此竞苟荣，闻之兼可哕。东皋耨烟雨，南岭提薇蕨。
"四十年来多少人，一分零落九成尘。
蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。
潍县署中寄舍弟墨第一书
"白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事，
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
仕应同五柳，归莫舍三茅。涧鹿从来去，烟萝任溷殽。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
"不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。
合在深崖齐散术，自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽，
名利终成患，烟霞亦可依。高丘松盖古，闲地药苗肥。
多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。"
江梅引·人间离别易多时
无虑数尺躯，委作泉下骨。唯愁揽清镜，不见昨日发。
洞里烟霞无歇时，洞中天地足金芝。
"画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭，
"莲绕闲亭柳绕池，蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸，
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。
"黄金即为侈，白石又太拙。斫得奇树根，中如老蛟穴。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。"
玉阶怨
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
泉冷无三伏，松枯有六朝。何时石上月，相对论逍遥。"
"浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。
料得虚皇新诏样，青琼板上绿为文。
"杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日，苍茫野树碍归云。
青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
灵隐寺月夜
玉皇欲着红龙衮，亲唤金妃下手裁。
"楚甸尝闻旱魃侵，从龙应合解为霖。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉，澄潭到底不容尘。
此回不似前回别，听尽离歌逐棹歌。"
"命既时相背，才非世所容。着书粮易绝，多病药难供。
"殊立本不偶，非唯今所难。无门闲共老，尽日泣相看。
更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。"
证因池上今生愿，的的他生作化生。
投赠张端公
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
"回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。坐进金碧腴，去驰飙欻驾。
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。
竹死不变节，花落有馀香。美人抱义死，千载名犹彰。
虽然自小属梨园，不识先皇玉殿门。
帆楫衣裳尽钓徒，往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小，
箜篌谣
"云水入荆湘，古来鱼鸟乡。故关重隔远，春日独行长。
一阵叆叇气，隐隐生湖东。激雷与波起，狂电将日红。
取第殊无序，还乡可有缘。旅情长越鸟，秋思几秦蝉。
"越鸟栖不定，孤飞入齐乡。日暮天欲雨，那兼羽翎伤。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
"老大成名仍足病，强听丝竹亦无欢。
芙蓉苑北曲江岸，期看终南新雪晴。"
颜子命未达，亦遇时人轻。"
定风波·重阳
日苦几多心下见，那堪岁晏又无成。
"日与村家事渐同，烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪，
"雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将，
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂，壁危猿狖奈奸顽。
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
保兹万卷书，守慎如羁绁。念我曾苦心，相逢无间别。
"鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰。
还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，