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螃蟹咏

魏晋 / 王佩箴

桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。


螃蟹咏拼音解释:

gui shu zhi sheng san liang zhi .huang zu bu lian ying wu ke .zhi gong pian shang qi lin er .
yi he hu ying shen xi sheng .yun men lao seng ding wei qi .bai ge dao shi yao xiang ying .
.zi gu wei jun dao .chui yi zhi li nan .huai ren xu qu sha .yong wu ji sheng can .
zhuan zhuan wang tong lu .hu hu tiao sang zhe .ri yan fu wei chong .shuang fan ti you luo .
jiao xiang jin man guo .qi huo yuan tong jing .wei di shuang chen er .dong nan ting zheng sheng ..
qing yue yao tiao ru .shu yan fei wei sheng .xi zhe shang jie zhai .kuang lai chu bin ting .
shuang yan yong kai yu zhu xie .duo yue tu mao gan hu su .shi yun long gu shou ya cha .
di qing liu shui ji .shan die guo yun chi .xia ri qin shu pan .he ren dui shou qi ..
.shuang feng xian shu ci di fei .yu huang cui cu lie xian gui .yun kai ri yue lin qing suo .
.long shan qian wan ren .ying wu chao qi dian .qiong wei you ji xian .qi shan you bu quan .
huo jing ying nan dao dong gong .xiao xian tang leng ren tian feng .tan xuan zhu wei pao yun di .
que jiang xian gui dong gui qu .jiang yue xiang sui zhi dao jia ..
zhua ya zhu shi liang ju xiao .yi dian yu chen jiu tu yao .gan hen jia bing wei qi wu .
bian zhi you mu sheng hong lian .jia cong ru luo sheng ming da .ji wei yi liu shi fen pian .
bu jue bei tong chu da fu .yan pan zao liang sheng zi gui .jing bian shu ying luo gao wu .
.dan kong ti hu nan bing jie .zhi ying zhan bo ke qi xiang .
dong zhong you shuo kan tao hua .qing xu kuang fei zi su jia .
xiu shen kong you dao .qu shi ge wu mei .bu xin sheng ping dai .zhong yi cao ze cai ..
dao shi xu ji qing ming yan .wu jun ke wei na jian jun .jian guan bu jian he you wen .
.you jing ru zai dao .ri ri xian ji qi .bu li shi er jie .ri xing yi bai li .

译文及注释

译文
青色的(de)烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里(li)飞出一(yi)轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思(si)念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸(zhu)侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬(ji)妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
其一

注释
(20)淹:滞留。
8.饾饤(dòu dìng):原意指将食品混杂。此处比喻天气杂乱,杂凑堆砌,含幽默语气。
(48)移时:费了很长的时间。施:涂抹。朱铅:红粉。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为“宾语提前的标志”)
实:装。
而此地适与余近:适,正好。
⑼雷鸣:宝刀啸吼也。李白《独漉篇》:“雄剑挂壁,时时龙鸣。”

赏析

  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵(liao zong)情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰(er yue)“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联(ran lian)想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

王佩箴( 魏晋 )

收录诗词 (1817)
简 介

王佩箴 王佩箴,字敬铭,南阳人。光绪丁酉拔贡。有《编苕诗钞》。

申胥谏许越成 / 陈叔通

"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。


初秋行圃 / 姜恭寿

"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
花濑濛濛紫气昏,水边山曲更深村。
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"


临江仙·送王缄 / 潘用中

轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,


灵隐寺月夜 / 周嵩

春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"


苦寒行 / 夏九畴

即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
"九衢行一匝,不敢入他门。累日无馀事,通宵得至言。


清平乐·蒋桂战争 / 管道升

"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
"槐杪清蝉烟雨馀,萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭,
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
"乱蓬无根日,送子入青塞。苍茫万里秋,如见原野大。
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。


九日寄岑参 / 王家枢

输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
"亭北敞灵溪,林梢与槛齐。野云来影远,沙鸟去行低。
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。


巽公院五咏 / 吴则礼

"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 冯畹

烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 林通

"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,