首页 古诗词 鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

五代 / 陆勉

醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁拼音解释:

zui li yi cheng jin .ge zhong ying lu chang .lian jun cong ci qu .ri xi wang san xiang ..
gan lun song zhu jiu huang wu .yu zhi bing xue you lai mei .jiu yi pi tong bu yong gu .
.ke xin jing mu xu .bin yan xia xiang zhou .gong shang zhong yang jie .yan xun xi ma you .
diao ying kui zhou pi .hui chang du qu jian .ji jin long jiu shui .mo dai quan rong shan .
yao cao chun .dan jing yuan .bie hou xiang si yi shen qian ..
.er shi wei lang shi han wen .yuan chu ji zi zi wei qun .bi jing yi xu tai zhong miao .
su wu han chao guang .yan ying ru can hong .you shi san cheng yu .piao sa sui qing feng .
.nan tu shi bu jiu .dong zou qi wu xin .suo suo liang feng dong .xing xing qiu shui shen .
wan li qu gong fu .gu fan hen xin chao .kuang shi zhi yi lao .sheng dai chi tao yao ..
gao you fei ge dao .cui zhe ru duan yuan .xia you dong qing lin .shi shang zou chang gen .
.ma shou jian yan ting .gao shan yong xian qing .yun xi hua dan dan .chun guo shui ling ling .
.cai jian wu zhou bai cao chun .yi wen yan yan yi sheng xin .
zhong hui chu chou dai .yi huang bu gai yin .yuan mei chao zhu ding .chi feng xi gui lin .
nan kan han yue shuang yan ming .que gu hu er cun xin si .hui gu shu nian shou luo yang .
dou jiu xiang liu zui fu xing .bei ge shu nian lei ru yu .zhang fu zao yu bu ke zhi .
wei que wan li dao .ji nian qian lv shu .juan fei si gu chao .gan wang tong yu zhu .
ju ren mang lao luo .you zi fang tiao di .pei hui bei sheng li .ju cu lao yi shi .

译文及注释

译文
顿时就如没有(you)暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了(liao)。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥(xiang)。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再(zai)开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿(lv)竹枝上。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
千万的山谷回荡着声响静听(ting)夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。

注释
⒁无雁足:古代传说,雁足可以传书,无雁足即谓无书信。
⑻伶俜(pīng):流离失所。十年事:杜甫饱经丧乱,从天宝十四年(755年)安史之乱爆发至作者写诗之时,正是十年。
③ 殚(dān)云尤雨:指男女贪恋欢情。殚,困扰,纠缠。
3、荣:犹“花”。
3.取:通“娶”。

赏析

  尾联联系到诗人(shi ren)自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写(xie)见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两(zhe liang)句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛(hen tong)苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组(suo zu)成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧(di yao)继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的(miao de)理想。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

陆勉( 五代 )

收录诗词 (1642)
简 介

陆勉 陆勉,字懋成,号竹石,无锡(今江苏无锡)人。善书。碧山吟社十老之一。

送母回乡 / 黄维煊

"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。


临江仙·送王缄 / 吴哲

猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
向来哀乐何其多。"
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 庄恭

叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,


夜月渡江 / 吴人逸

翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"


烈女操 / 陈秩五

眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
想是悠悠云,可契去留躅。"
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。


采蘩 / 万光泰

诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。


高阳台·送陈君衡被召 / 罗家伦

"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
为报杜拾遗。"
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"


七绝·五云山 / 冒与晋

乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"


沁园春·雪 / 潘干策

"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"


疏影·苔枝缀玉 / 许学卫

顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。