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南乡子·集调名

五代 / 善生

密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
且为儿童主,种药老谿涧。"
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"


南乡子·集调名拼音解释:

mi gu dou jiu xie zhong yan .gu ren qing yi wan shui si .ling wo shou jiao qing yu xuan .
mao shan dao shi ji shu lai .yan zhi she ri ci chao qu .ju wei zhong yang mao yu kai .
lu jiao zhen zou xian .lang tou ru ba hu .e tan ning bian se .gao wo fu wei qu .
ming zhu xin ying wu .wei sheng he si lin .shi shi zi shuo fang .qi zhi he bin fen .
qie wei er tong zhu .zhong yao lao xi jian ..
san geng feng qi han lang yong .qu le xuan hu jue chuan zhong .man kong xing he guang po sui .
yi xi huang yun chu .zhong bin ju long xiang .jie jin zuo mu fu .tuo jian sheng ming tang .
gu shan ying bu gai .mao she han zhong zai .bai jiu bei zhong liao yi ge .
cheng shang hu jia zou .shan bian han jie gui .fang he fu cang hai .feng zhao fa jin wei .
wan li fan gong gei .gu cheng zui yuan si .lv lin ning xiao huan .yun meng yu nan zhui .
yu shi xin cong ma .can jun jiu zi ran .huang hua wu shan chu .yu ru ding wu xian ..

译文及注释

译文
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
往昔的(de)(de)种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞(fei)花谢,就像是滚滚的烟波(bo)般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了(liao)。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
  在狭窄的小路间相(xiang)逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹(tan)。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。

注释
永陵:明世宗嘉靖皇帝的陵墓,此用来代指嘉靖皇帝本人。
⑸万重山:层层叠叠的山,形容有许多。
②少日:少年之时。
乡曲:乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失,诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”,亦即有乡曲之誉者,选以授官,二句言司马迁未能由此途径入仕。
①《浪淘沙》:唐教坊曲,又称作《浪淘沙令》,五代时始流行长短句双调小令,又名《卖花声》。五十四字,前后片各四平韵,多作激越凄壮之音。
101:造门:登门。

赏析

  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史(li shi)并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太(jin tai)康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人(gei ren)以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心(de xin)情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认(yao ren)识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

善生( 五代 )

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简 介

善生 善生,唐朝诗人,贞元时僧。诗四首,都为五律体裁。

鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 戢同甫

回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。


渔父·浪花有意千里雪 / 来冷海

建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 逢宛云

"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 南宫文茹

虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"


照镜见白发 / 濮阳义霞

"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。


送别 / 端木保霞

"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"


负薪行 / 赫连爱飞

藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。


石苍舒醉墨堂 / 刚静槐

杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"


论诗三十首·其七 / 牧秋竹

超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。


小重山·七夕病中 / 拓跋利利

岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。