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酒泉子·花映柳条

明代 / 王巩

尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
醉罢同所乐,此情难具论。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"


酒泉子·花映柳条拼音解释:

shang ping jin he zai .ci yi shui yu lun .zhu li yun qu jin .cang cang yue kai yuan ..
liu bo xiang hai qu .yu jian zhong wu yin .yao jiang yi dian lei .yuan ji ru hua ren .
feng nuan yun kai wan zhao ming .cui tiao shen ying feng huang cheng .
da dao zhong su xi .zhen feng zai fa yang .shan yi yu jiu ji .shen sheng yan qian wang .
.li qing zhe yang liu .ci bie yi chun zai .han lu dong li yan .fan xiang nan pu bei .
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
xi he shen lai gu yi duo .tian zi ji gang you bei nong .ke ren qiong du gu nan guo .
song ren qiang yu pei .zhong shi fu qiong yan .he le xun feng jie .zhan en shi yu lian .
zui ba tong suo le .ci qing nan ju lun ..
ren ran ban bin ji .meng qin hun huan chu .bu jue ping sheng shi .duo jie er ji yu .
.bu zhi he chu hao xiao you .gong tui xie hu ji shang lou .zhi shi jiu can hou bo mu .
you feng cai duo he shi yi .zhi kong duo yan yi duan chang ..
ji mo jin yu qu bu gui .ling shang huang chen man lu fei .he bian bu yu shang liu shui .
jin zi mo xian gui lu yuan .hua yi yi tong tai ping nian ..

译文及注释

译文
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭(ting)坛。四壁撒满(man)香椒啊用来装饰厅堂。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开(kai)它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
大禹(yu)从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
天色(se)阴沉,月亮隐在海天的那边。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱(shi),众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

注释
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。
3、越子:越王勾践。楯:盾牌。会稽:山名。在今浙江绍兴市。
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。

赏析

  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木(cheng mu)芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花(ai hua),护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值(nian zhi)得推崇,活一天就要进取一天。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感(wei gan)伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

王巩( 明代 )

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简 介

王巩 宋大名莘县人,字定国,自号清虚。王素子。神宗时历官太常博士,坐与苏轼游,谪监宾州盐酒税。司马光执政,为宗正寺丞,旋通判扬州。哲宗末,坐事编管全州。徽宗时,列名元祐党籍。生平练达世务,好臧否人物,议论时政,屡遭贬逐。诗文为苏轼兄弟所推重。有《闻见近录》、《甲申杂记》、《随手杂录》。

减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 孙勋

渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 梵琦

虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"


雉子班 / 杨岱

晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。


寄蜀中薛涛校书 / 钱月龄

与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"


过三闾庙 / 梁绘

海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"


九歌·东皇太一 / 张培金

"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。


题西太一宫壁二首 / 蒋瑎

前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。


赠质上人 / 赵与槟

仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"


送友游吴越 / 胡宿

含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。


马伶传 / 崔峒

荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"