送魏万之京
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
"祥烟霭霭拂楼台，庆积玄元节后来。已向青阳标四序，
"茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒，
"花宫城郭内，师住亦清凉。何必天台寺，幽禅瀑布房。
月兔走入海，日乌飞出山。流年留不得，半在别离间。"
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。"
"南岳古般若，自来天下知。翠笼无价寺，光射有名诗。
不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓已凋。"
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。
送魏万之京拼音解释:
qian jing kui xing ying yi chen .gui zhai ye pu zeng shui shi .ru chao deng zhao jiu ti lin .
.xiang yan ai ai fu lou tai .qing ji xuan yuan jie hou lai .yi xiang qing yang biao si xu .
.mao zhai shen pi jue lun ti .men jing yuan sha xi jie xi .chui diao shi tai yi zhu lei .
.hua gong cheng guo nei .shi zhu yi qing liang .he bi tian tai si .you chan pu bu fang .
yue tu zou ru hai .ri wu fei chu shan .liu nian liu bu de .ban zai bie li jian ..
mao an bu yi ren jian shi .he shang zhen ren zi ke xun ..
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
bu xu geng zuo bei qiu fu .wang can ci jia bin yi diao ..
yuan tian ren jing wen shui xing .chai men lang jie niu yang qi .zhu wu you shen ji quan sheng .
tao hua zhi shang dai jun shi .xiang mi jia die tou hong zhu .wu fu jian jia yi cui wei .
译文及注释
译文
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
小巧阑干边
破帽遮脸穿过热闹的(de)集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又(you)轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚(wan)。在一些羊逃跑之(zhi)后，立即去(qu)补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百(bai)多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
公子家的花种满了整个花园，花开了，遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草，便顺手将禾苗拔掉了。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘(mi)密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
注释
（12）翘起尾巴
（12）更虑之：再想想别的办法。更，改变。
13.青楼：涂饰青漆的楼，指显贵之家，和以青楼为妓院的意思不同。
①火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有：“东风夜放花千树……蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”
⑹尽：都。
34.庞然大物：体积庞大的东西，极大的东西。
赏析
“《战城南》佚名 古诗，死郭北，野死不葬乌可食。”开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状，谁都不能不惊心动魄。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
以上六句都可视为挥手别后所思，尾联“茫茫江汉上，日暮欲何之”结到眼前，以实景束住，念及其故居旧业无存，因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去，伤其恓惶流落，老而不遇。这末尾回首一问，既关合“罢归”句，又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍，汉水茫茫，老将白发，归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆，茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照(guan zhao)的疑问，“欲何之”的关注之情，也使人思绪波荡，触动读者深切的寻思和悬念。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山，古人认为“王者有德功成则东封泰山，故思之” 。汉武帝曾登封泰山，东汉安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王，希望他振作有为，诗人愿以道术报君，使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡，诗人的政治理想无法实现，只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载，东汉安帝、顺帝时，这一带民族矛盾尖锐，顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”，史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵，大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门，即今山西北部雁门关，为汉之北疆。据史载，安帝时，鲜卑人常来攻略，掳掠人马，诗人以此为忧。
所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸，典故含义又是指以淡泊心境处理政务，这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情，复协沧洲趣”的两重旨趣，更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题，而且字面形象与首句“江路西南永”照应，令人在掩卷之后，仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去，隐没在云遮雾绕的远山深处。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻(dong ke)画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有(yang you)疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括(gai kuo)了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔(xiang)”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
以上六句都可视为挥手别后所思，尾联“茫茫江汉上，日暮欲何之”结到眼前，以实景束住，念及其故居旧业无存，因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去，伤其恓惶流落，老而不遇。这末尾回首一问，既关合“罢归”句，又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍，汉水茫茫，老将白发，归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆，茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照(guan zhao)的疑问，“欲何之”的关注之情，也使人思绪波荡，触动读者深切的寻思和悬念。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山，古人认为“王者有德功成则东封泰山，故思之” 。汉武帝曾登封泰山，东汉安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王，希望他振作有为，诗人愿以道术报君，使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡，诗人的政治理想无法实现，只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载，东汉安帝、顺帝时，这一带民族矛盾尖锐，顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”，史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵，大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门，即今山西北部雁门关，为汉之北疆。据史载，安帝时，鲜卑人常来攻略，掳掠人马，诗人以此为忧。
所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸，典故含义又是指以淡泊心境处理政务，这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情，复协沧洲趣”的两重旨趣，更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题，而且字面形象与首句“江路西南永”照应，令人在掩卷之后，仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去，隐没在云遮雾绕的远山深处。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻(dong ke)画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有(yang you)疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括(gai kuo)了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔(xiang)”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
创作背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
江溥( 魏晋 )
收录诗词 (1291) 首
简 介
江溥 江溥（1447—1509），字纪源，明代安徽旌德江村人。江溥（1447—1509），字纪源，明代安徽旌德江村人。明成化丙午（公元1486年）科举人。弘治元年（公元1488年）进士，官授河南淆川县教渝，任职不久返乡。去世后二十余年，被朝廷追赠为顺天府推官。成化年间，曾任华容县教谕。
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永，河渠烟敛塞天空。
渚宫寒过节，华省试临期。努力图西去，休将冻馁辞。"
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
人生无此恨，鬓色不成丝。未得重相见，看君马上诗。"
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
菩萨蛮·春闺
清阴可惜不驻得，归去暮城空首回。"
忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。"
尘土留难住，缨緌弃若无。冥心归大道，回首笑吾徒。
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
"世路升沉合自安，故人何必苦相干。
咫尺言终直，怆惶道已消。泪心传位日，挥涕授遗朝。
"漠漠澹云烟，秋归泽国天。风高还促燕，雨细未妨蝉。
寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。
瑶瑟怨
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
"汀洲一夜泊，久客半连樯。尽说逢秋色，多同忆故乡。
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
终撑舴艋称渔叟，赊买湖心一崦山。"
危条藁飞，抽恨咿咿。别帐缸冷，柔魂不定。
"铜马朱眉满四方，总缘居摄乱天常。
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。"
本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦，惜留须倩鲁阳戈。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
羊祜江山只暝光。林下远分南去马，渡头偏认北归航。
"罢郡饶山兴，村家不惜过。官情随日薄，诗思入秋多。
任醉宾筵莫深隐，绮罗丝竹胜渔矶。"
送梓州高参军还京
"峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去，暮背寒塘戴月回。
"凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙，
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
看花倚柱终朝立，却似凄凄不在家。"
"远俗只凭淫祀切，多年平子固悠悠。
"残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
新晴
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。"
竹寺晴吟远，兰洲晚泊香。高闲徒自任，华省待为郎。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
"粝食拥败絮，苦吟吟过冬。稍寒人却健，太饱事多慵。
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
除夜野宿常州城外二首
"萧条古木衔斜日，戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起，
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照，和风得路合偏吹。
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
"释褐从仙尉，之官兴若何。去程唯水石，公署在云萝。
"无况青云有恨身，眼前花似梦中春。
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
"蜀人犹说种难成，何事江东见接生。席上若微桃李伴，
花犯·小石梅花
"匣中长剑未酬恩，不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月，
昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。"
上略咸推妙，前锋讵可当。纡金光照耀，执玉意藏昂。
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
扫叶寒烧鼎，融冰晓注瓶。长因内斋出，多客叩禅扃。"
"我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。
"鲁史蜀琴旁，陶然举一觞。夕阳明岛屿，秋水浅池塘。
"芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。
象祠记
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
"野人心地本无机，为爱茅檐倚翠微。
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。
"闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望，握兰知道暂经过。
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。
醒心亭记
碧岩秋涧休相望，捧日元须在禁林。"
是时立秋后，烟露浩凄矣。虽然遣毕功，萎约都无几。
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
玉楼春暖笙歌夜，妆点花钿上舞翘。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂，故山无计恋桑麻。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好，落向僧家即是空。
"汉渚往湘川，乘流入远天。新秋无岸水，明月有琴船。