湘春夜月·近清明
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至，久想云鸿待侣还。
纱灯临古砌，尘札在空床。寂寞疏钟后，秋天有夕阳。"
"独向东亭坐，三更待月开。萤光入竹去，水影过江来。
间岁从使檄，亲宾苦川驰。虽非悖而入，与出常相随。
"竿头五两风褭褭，水上云帆逐飞鸟。
"远将归，胜未别离时。在家相见熟，新归欢不足。
"积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。
"岁暮天涯客，寒窗欲晓时。君恩空自感，乡思梦先知。
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
"春欲来，每日望春门早开。黄衫白马带尘土，
湘春夜月·近清明拼音解释:
he yang xian li yu ren xian .gong lian qiu sun jing fei zhi .jiu xiang yun hong dai lv huan .
sha deng lin gu qi .chen zha zai kong chuang .ji mo shu zhong hou .qiu tian you xi yang ..
.du xiang dong ting zuo .san geng dai yue kai .ying guang ru zhu qu .shui ying guo jiang lai .
jian sui cong shi xi .qin bin ku chuan chi .sui fei bei er ru .yu chu chang xiang sui .
.gan tou wu liang feng niao niao .shui shang yun fan zhu fei niao .
.yuan jiang gui .sheng wei bie li shi .zai jia xiang jian shu .xin gui huan bu zu .
.ji shui shen yuan .bai ou fan fan .dao ying guang su .yu tan zhi jian .
.sui mu tian ya ke .han chuang yu xiao shi .jun en kong zi gan .xiang si meng xian zhi .
yi diao yi yin tian ci yu .da xian si qiu yan .lian lian du long guan .
.chun yu lai .mei ri wang chun men zao kai .huang shan bai ma dai chen tu .
译文及注释
译文
翠绿的(de)树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静(jing)(jing)静的炉(lu)香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一(yi)场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
有易女子丰腴细润，如(ru)何保养如此体态？
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长(chang)安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
魂魄归来吧！
只有那一叶梧桐悠悠下，
希望迎接你一同邀游太清。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄(qi)惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
注释
绿：绿色。
⒁宣尼：即孔丘，汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩：《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西，指鲁国之西。狩，冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面，涕沾袍。曰：‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
80、假：借。盖：雨伞。子夏：孔子弟子卜商的字。《孔子家语·致思》：“孔子将行，雨而无盖。门人曰：‘商也有之。’孔子曰：‘商之为人也，甚吝于财。吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。’”
32. 公行；公然盛行。
⑴唱彻《阳关》：唱完送别的歌曲。 彻，完；《阳关》，琴歌《阳关三叠》。
赏析
这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思(si)想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马(yue ma)，化用左思《蜀都赋》“公孙(gong sun)跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
这是一篇长诗。全诗结构严密，层次清晰，前后呼应。通篇运用对比和暗喻，由现实的人间，而虚幻的星空，展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛，意蕴丰富而深厚。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）。”与这三句正可互相印证。
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映，来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张，但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之。故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撆涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以(shi yi)蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊。迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙蜿转，瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
首联实写眼前，稍露惆张；次联预言今后，情调陡转；三联写旅途情况，凄苦不堪；尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马(yue ma)，化用左思《蜀都赋》“公孙(gong sun)跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
这是一篇长诗。全诗结构严密，层次清晰，前后呼应。通篇运用对比和暗喻，由现实的人间，而虚幻的星空，展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛，意蕴丰富而深厚。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）。”与这三句正可互相印证。
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映，来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张，但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之。故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撆涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以(shi yi)蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊。迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙蜿转，瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
首联实写眼前，稍露惆张；次联预言今后，情调陡转；三联写旅途情况，凄苦不堪；尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
创作背景
这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山（今属江西）时的作品，是为瓢泉新居的“停云堂”题写的，仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”，触景生情，信手拈来，随成此篇，反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。
萧端蒙( 两汉 )
收录诗词 (1846) 首
简 介
萧端蒙 萧端蒙（? — 一五五四），字曰启，号同野。潮阳人。与成子。明世宗嘉靖二十年（一五四一）进士，选庶吉士。出为贵州道御史。秩满归，复为浙江道御史。廷议欲迁廷尉，会病卒。着有《同野集》。清干隆修《潮州府志》卷二八、清道光《广东通志》卷二九四有传。
病梅馆记
"泉声宜远听，入夜对支公。断续来方尽，潺湲咽又通。
借地种寒竹，看云忆春蔬。灵机栖杳冥，谈笑登轩车。
累歇日已没，始到茅堂边。见客不问谁，礼质无周旋。
玉书期养素，金印已怀黄。兹夕南宫咏，遐情愧不忘。"
"漂泊楚水来，舍舟坐高馆。途穷在中路，孤征慕前伴。
云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。"
"幼为逃难者，才省用兵初。去国三苗外，全生四纪馀。
圣泽初忧壅，群心本在台。海鳞方泼剌，云翼暂徘徊。
咏舞
穴蚁多随草，巢蜂半坠泥。绕池墙藓合，拥熘瓦松齐。
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
莫言向北千行雁，别有图南六月鹏。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草，摘橘青溪露湿衣。
"湘流分曲浦，缭绕古城东。岸转千家合，林开一镜空。
梦成湘浦夜，泪尽桂阳春。岁月茫茫意，何时雨露新。"
云壑窥仙籍，风谣验地图。因寻黄绢字，为我吊曹盱。"
二处一不见，拂衣向江东。五两挂海月，扁舟随长风。
南浦别
成轮疑璧影，初魄类弓形。远近凝清质，娟娟出众星。"
荒城古道。青青千里遥，怅怅三春早。每逢南北离别，
树朽鸟不栖，阶闲云自湿。先生何处去，惆怅空独立。"
忧悔耿遐抱，尘埃缁素襟。物情牵跼促，友道旷招寻。
"早晚悟无生，头陀不到城。云山知夏腊，猿鸟见修行。
断桥通远浦，野墅接秋山。更喜陪清兴，尊前一解颜。"
鼓停行未整，刑举令方崇。自可威邻国，何劳骋战功。"
"莲花出水地无尘，中有南宗了义人。已取贝多翻半字，
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
乔山森羽骑，渭水拥旌旂。仙驭何由见，耘田鸟自飞。"
几路通员峤，何山是沃焦。飓风晴汩起，阴火暝潜烧。
骤雨归山疾，长江下日迟。独怜游宦子，今夜泊天涯。"
"自笑儒生着战袍，书斋壁上挂弓刀。
"登车君莫望，故绛柳条春。蒲泽逢胡雁，桃源见晋人。
交情剧断金，文律每招寻。始知蓬山下，如见古人心。"
"雁稀秋色尽，落日对寒山。避事多称疾，留僧独闭关。
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
秋怀
孤光洲岛迥，净绿烟霞敞。展礼盛宾徒，交欢觌君长。
烟林繁橘柚，云海浩波潮。余有灵山梦，前君到石桥。"
伤心更见庭前柳，忽有千条欲占春。"
"失意成逋客，终年独掩扉。无机狎鸥惯，多病见人稀。
陇麦垂秋合，郊尘得雨清。时新荐玄祖，岁足富苍生。
御桥迟日暖，官渡早莺稀。莫遣佳期过，看看蝴蝶飞。"
留步苍苔暗，停觞白日迟。因吟茂陵草，幽赏待妍词。"
"栖鸟向前林，暝色生寒芜。孤舟去不息，众感非一途。
生查子·元夕
"终日自缠绕，此身无适缘。万愁生旅夜，百病凑衰年。
况兹寒夜永，复叹流年促。感物思殷勤，怀贤心踯躅。
"伊人茂天爵，恬澹卧郊园。傲世方隐几，说经久颛门。
去事不可想，旧游难再过。何当嵩岳下，相见在烟萝。"
"柳暗花明池上山，高楼歌酒换离颜。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死，去逐瀛洲羡门子。"
"三朝行坐镇相随，今上春宫见小时。脱下御衣先赐着，
去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。"
如梦令·莺嘴啄花红熘
楚水去不尽，秋风今又过。无因得相见，却恨寄书多。"
"黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。
藉芳怜岸草，闻笛怨江风。且莫乘流去，心期在醉中。"
山舍千年树，江亭万里云。回潮迎伍相，骤雨送湘君。
悄悄失途子，分将秋草并。百年甘守素，一顾乃拾青。
业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。
萧萧丘中赏，明宰非徒然。愿守黍稷税，归耕东山田。"
水映荷花风转蕙。三春并向指下生，万象争分笔端势。
赠外孙
相期偕老宜家处，鹤发鱼轩更可怜。"
乡使到来常款语，还闻世上有功臣。"
每带云霞色，时闻箫管声。望君兼有月，幢盖俨层城。"
恩沾长寿酒，归遗同心人。满酌共君醉，一杯千万春。
"秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。
"无言堪自喻，偶坐更相悲。木落惊年长，门闲惜草衰。
"新诗海内流传久，旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨，
"诏下忽临山水郡，不妨从事恣攀登。
仲春郊外
况复萧郎有情思，可怜春日镜台前。"
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿，积渐青松叶上干。
"浑身着箭瘢犹在，万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队，
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远，路绕千岩剑阁斜。
霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。"
"安亲非避地，羁旅十馀年。道长时流许，家贫故旧怜。
"误以音声祈远公，请将徽轸付秋风。
剑履归长夜，笳箫咽暮云。还经誓师处，薤露不堪闻。"
高阳台·除夜
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。"
滴沥疑将绝，清泠发更新。寒声临雁沼，疏韵应鸡人。
应念武关山断处，空愁簿领候晨鸡。"
圣代逢三宥，营魂空九迁。"
暮鸟翻江岸，征徒起路岐。自应无定所，还似欲相随。"
雄词乐职波涛阔，旷度交欢云雾披。自古全才贵文武，
四支动有息，一室虚白生。收视忘趋舍，叩齿集神灵。
飒飒凉飙来，临窥惬所图。绿萝长新蔓，褭褭垂坐隅。