译文
早上敲过豪富的(de)门,晚上追随肥马沾满灰尘。
杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不(bu)溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉(yu)石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比(bi)别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直(zhi)扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威(wei)武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间(jian)邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿(yuan)终于登上岳阳楼。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
伤心惨目(mu)。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空(kong)身一人;远处去终究也会迷失。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
注释
(7)蕃:繁多。
⑵逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
⑺重:一作“群”。
⑼《后汉书》:祭遵为将军,对酒设乐,必雅歌投壶。
26. 不可胜食:吃不完。胜,尽。
[41]扁(piān )舟:小舟。
窅窅(yǎo):隐晦的样子。
⑩中林草:指林中草。株荄:指草的根株。