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牧童

近现代 / 谭嗣同

"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
不觉云路远,斯须游万天。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。


牧童拼音解释:

.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
hong sui qiu guo jin .xue xiang la fei pin .he chu duo you sheng .qi jun zuo jin lin ..
gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
ye zu tan gui guai .ting cong fang you qi .qing gao qi wei shuang .de nuan chun yi sui .
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
.ba jun gui qin xia .reng wen ling yin ju .seng fang xie tiao yu .si e ge hong shu .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
hua wai xian ni qu .kong zhong jie shi hui .bu tong huang que yi .mi zhu wang luo mei ..
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .

译文及注释

译文
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行(xing)列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把(ba)函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢(ne)?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格(ge)要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有(you)感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过(guo)孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接(jie)潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!

注释
79、而:顺承连词,不必译出。
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
⒂刘彻:汉武帝,信神仙,求长生,死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》:“王母云:刘彻好道,然神慢形秽,骨无津液,恐非仙才也。”滞骨:残遗的白骨。
笑:在这里不是嘲笑,在这里突出了孩子们的天真可爱
77虽:即使。
25、足下:指对方,古人对于别人的敬称。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
47、狂顾:疯狂地四面张望。顿缨:挣脱羁索。

赏析

  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗(ci shi)文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互(xiang hu)关心,相互帮助,并且常来常往。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气(zhi qi);其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山(jiu shan)”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  小序鉴赏
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁(duo chou)善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫(shan fu)张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效(bao xiao)周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

谭嗣同( 近现代 )

收录诗词 (2459)
简 介

谭嗣同 谭嗣同(1865—1898),字复生,号壮飞,汉族,湖南浏阳人,是中国近代资产阶级着名的政治家、思想家,维新志士。他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅三十三岁,为“戊戌六君子”之一。代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。

渔家傲·送台守江郎中 / 王吉甫

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。


四怨诗 / 苏学程

"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"


越中览古 / 释宝印

山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。


阅江楼记 / 赵志科

"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 崔璐

江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。


南轩松 / 超普

"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。


晁错论 / 崔峄

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。


南涧 / 侯遗

遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"


织妇辞 / 杨庆徵

万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,


十一月四日风雨大作二首 / 路斯亮

终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。