译文
但是由于钟爱此(ci)山,如何才有求取仙法的途径?
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不(bu)独宿。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
周王赏赉给(gei)申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨(mo)。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话(hua)应(ying)答。”
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
南单于派使拜服,圣德安定天下。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
注释
⑸锦江,岷江流经成都的一段河流,也称“府内河”。
⑸创:砍掉。夷:削平。指对于林木的伤害。
34.妖童:泛指浮华轻薄子弟。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
〔15〕大驾:皇帝的车驾。队仗:仪仗队。岐、薛:指玄宗弟岐王李范,薛王李业。(两人皆死于开元年间,这是诗人的误记。)