译文
朋友啊,你就居住茅屋,那(na)些(xie)鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
带兰香的明烛(zhu)多灿烂,华美的灯盏错落高低。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之(zhi)的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深(shen)造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技(ji)之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端(duan)庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
注释
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。
36、来归:嫁到我家来。归,古代女子出嫁。
2.而:连词,并且。卒:最终。之:指褒禅山麓。
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
粟:小米,也泛指谷类。