小桃红·绍兴于侯索赋
稚子不待晓，花间出柴门。"
出处两相因，如彼衣与裳。行行成此归，离我适咸阳。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好，貂裘狐白相宜。"
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
属和瑶华曲，堪将系组纶。"
亭上一声歌白苎，野人归棹亦行迟。"
阶雪凌春积，钟烟向夕深。依然旧童子，相送出花阴。"
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。"
还将文字如颜色，暂下蒲车为鲁公。"
"久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住，
"朝日照灵山，山溪浩纷错。图书无旧记，鲧禹应新凿。
小桃红·绍兴于侯索赋拼音解释:
zhi zi bu dai xiao .hua jian chu chai men ..
chu chu liang xiang yin .ru bi yi yu shang .xing xing cheng ci gui .li wo shi xian yang .
long tang bing zuo yao chi .shou tan zhan lu zheng hao .diao qiu hu bai xiang yi ..
bu ying qi gao shang .liu chun wei yuan fang .chang wen zeng qiong jiu .dao he kui sheng tang ..
shu he yao hua qu .kan jiang xi zu lun ..
ting shang yi sheng ge bai zhu .ye ren gui zhao yi xing chi ..
jie xue ling chun ji .zhong yan xiang xi shen .yi ran jiu tong zi .xiang song chu hua yin ..
xiang xiang zhu shan xun li bian .que hui huan shou lao jun qian ..
huan jiang wen zi ru yan se .zan xia pu che wei lu gong ..
.jiu wo chang an chun fu qiu .wu hou chang le ke chang chou .xiu lian zhu gu feng hua zhu .
.chao ri zhao ling shan .shan xi hao fen cuo .tu shu wu jiu ji .gun yu ying xin zao .
译文及注释
译文
第二年，宣(xuan)帝下诏说：“褒奖有德行的，赏赐立首功的，是古今相通的道理。大司马大将(jiang)军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿，显示德行，深明恩遇，保持节操，主持正义，安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万(wan)七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤，钱六千万，各色丝织物三万匹，奴婢一百七十人，马二千匹，华贵的住宅一所。
您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天(tian)。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
赤骥终能驰骋至天边。
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
晚霞渐(jian)渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯(wan)弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋(qiu)天了，凉意笼罩着京都。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
注释
⑸姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。高诱注说，她后来“得仙，奔入月中为月精”。
40.伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎（bì）鲧：从鲧腹中生出来。
锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。
⑿吟须：新人的胡须。此作者自指。搅住吟须，指女子向作者索要赠诗。
⒃〔徐〕慢慢地。
赏析
诗之(zhi)每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是(dang shi)曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
由于贺知章这次(zhe ci)是以道士的(shi de)身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶，惊动树上栖鸦满天乱飞，天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字，由“乱叶”、“惊风”引出，生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞，惊风吹来，吹散了行列。“乱叶”二句，仰观所得，作对句状难写之景。“乱叶”写地上，“惊风”写天空。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
诗的前二(qian er)章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚，辛勤紧张地在地里劳动，到头来却无法维持生计，因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境，而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行，从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征(de zheng)敛中被封建官府剥削一空的情景，次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景，后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象，后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象，反映了诗人和农民亲密无间的关系。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》，用的当是(dang shi)曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
由于贺知章这次(zhe ci)是以道士的(shi de)身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶，惊动树上栖鸦满天乱飞，天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字，由“乱叶”、“惊风”引出，生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞，惊风吹来，吹散了行列。“乱叶”二句，仰观所得，作对句状难写之景。“乱叶”写地上，“惊风”写天空。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
诗的前二(qian er)章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚，辛勤紧张地在地里劳动，到头来却无法维持生计，因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境，而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行，从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征(de zheng)敛中被封建官府剥削一空的情景，次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景，后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象，后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象，反映了诗人和农民亲密无间的关系。
创作背景
唐玄宗开元二十五年（737年），河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光，感受到了艰苦的军中生活，诗情勃发，留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。
徐熊飞( 明代 )
收录诗词 (9979) 首
简 介
徐熊飞 （1762—1835）清浙江武康人，字渭扬，号雪庐。嘉庆九年举人。少孤贫，励志于学，工诗及骈文。晚岁为阮元所知，得授翰林院典籍衔。有《白鹄山房诗文集》、《六花词》等。
梦后寄欧阳永叔
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。
眼看春色如流水，今日残花昨日开。"
武人荣燕颔，志士恋渔竿。会被公车荐，知君久晦难。"
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多，宫中尽着单丝罗。
薄望怜池净，开畦爱雨肥。相过忘日昃，坐待白云归。"
"栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
"昔年曾逐汉征东，三授兵符百战中。
大堤曲
微风方满树，落日稍沈城。为问同怀者，凄凉听几声。"
莲深微路通，峰曲幽气多。阅芳无留瞬，弄桂不停柯。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍，莺语叮咛已怪迟。
今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。"
放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。
纱灯临古砌，尘札在空床。寂寞疏钟后，秋天有夕阳。"
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。"
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
夜游宫·叶下斜阳照水
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
"十月江边芦叶飞，灌阳滩冷上舟迟。
稚子不待晓，花间出柴门。"
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。"
"一别二十年，依依过故辙。湖上非往态，梦想频虚结。
楼上美人相倚看，红妆透出水精帘。"
"方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。
鸿鹄歌
"无自而然，自然之元；无造而化，造化之端。廓然悫然，
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
海上神山绿，溪边杏树红。不知何处去，月照玉楼空。
言语多重译，壶觞每独谣。沿流如着翅，不敢问归桡。"
霓裳倘一遇，千载长不老。"
燕归巢已尽，鹤语冢难寻。旅泊彼何夜，希君抽玉琴。"
凭险不已，君子忧心，而作是诗。）
泛舸贪斜月，浮桡值早梅。绿杨新过雨，芳草待君来。"
九日置酒
"西看叠嶂几千重，秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草，
"浩气抱天和，闲园载酒过。步因秋景旷，心向晚云多。
月明三峡路，浪里九江船。□□□□□，□□□□□。"
我有心中事，不与韦三说。秋夜洛阳城，明月照张八。
王子白云仙去久，洛滨行路夜吹笙。"
风吹山下草，系马河边树。奉役良有期，回瞻终未屡。
月明应独醉，叶下肯同愁。因恨刘桢病，空园卧见秋。"
"相识少相知，与君俱已衰。笙镛新宅第，岐路古山陂。
淡黄柳·咏柳
更喜开缄销热恼，西方社里旧相亲。"
"千山冰雪晴，山静锦花明。群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。
浮光弥皎洁，流影更冲融。自叶尧年美，谁云汉日同。
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
谷变波长急，松枯药未成。恐看新鬓色，怯问故人名。
"值迥逢高驻马频，雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信，
酒倦临流醉，人逢置榻迎。尝闻藉东观，不独鲁诸生。"
"不敢苦相留，明知不自由。颦眉乍欲语，敛笑又低头。
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
斋祷期灵贶，精诚契昔贤。中宵出驺驭，清夜旅牲牷。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险，桂花当涧拂衣轻。
"鸣珮随鹓鹭，登阶见冕旒。无能裨圣代，何事别沧洲。
进贤黜不肖，错枉举诸直。宦官既却坐，权奸亦移职。
"玷玉甘长弃，朱门喜再游。过因谗后重，恩合死前酬。
"佳期人不见，天上喜新秋。玉珮沾清露，香车渡浅流。
"谢公遗咏处，池水夹通津。古往人何在，年来草自春。
蔼蔼延閤东，晨光映林初。炉香深内殿，山色明前除。
蜀先主庙
古木多年无子孙，牛羊践踏成官道。"
"南州风土滞龙媒，黄纸初飞敕字来。
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
"城隅凝彩画，红树带青山。迟客金尊晚，谈空玉柄闲。
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马，古柳曾停贵主车。
"国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿，
不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。"
飞沙卷地日色昏，一半征帆浪花湿。"
祭石曼卿文
更说本师同学在，几时携手见衡阳。"
不问三苗宠，谁陪万国欢。至今松桂色，长助玉楼寒。"
空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。"
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
野驿烟火湿，路人消息狂。山楼添鼓角，村栅立旗枪。
公子道存知不弃，欲依刘表住南荆。"
"腰章非达士，闭阁是潜夫。匣剑宁求试，笼禽但自拘。
颜子方敦行，支郎久住禅。中林轻暂别，约略已经年。"
巫山一段云·古庙依青嶂
龙影当泉落，鸿名向庙垂。永言青史上，还见戴无为。"
误作好文士，只应游宦迟。留书下朝客，我有故山期。"
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。"
东西动作经年别。南州风土复何如，春雁归时早寄书。"
霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。"
"十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，
终岁不知城郭事，手栽林竹尽成阴。"
"烟芜满洞青山绕，幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽，