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艳歌

明代 / 李士淳

山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
"天地寒更雨,苍茫楚城阴。一尊广陵酒,十载衡阳心。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。


艳歌拼音解释:

shan zhong wu lu jiu .song xia fan hu ma .mo yan tian jia ku .gui qi yuan fu she ..
ming yu cai xiang ou .nian jiang wei bu bing .tai xing hu yi che .liu tong zhen huang qing .
xi xian ju zhu xia .jin wo qu ren jian .liang yi zhi xin kuang .jian zhi wai shi xian .
chu yan zi shi bu zhi nian .shi jiu hu bian pi cao jing .mo yi dong hai bian sang tian .
ma shang qiu jiao yuan .zhou zhong shu hai yin .zhi jun huai wei que .wan li du yao xin ..
ming ci ling xiang qi zhao ying .tian ze ju cong ci lu huan ..
yuan bie qin chu shen .jiang zhong qiu yun qi .tian chang yao wu ge .yue ying zai han shui .
.qing chuan yi zai she .pi ma gong xi huan .he shi xing ren juan .zhong nian liu shui xian .
yong ri kong xiang wang .liu nian fu ji he .ya kai dang xi zhao .ye qu zhu han bo .
xian ren qi cai feng .zuo xia lang feng cen .hai shui san qing qian .tao yuan yi jian xun .
ting qian kong yi zhang .hua li du liu zun .mo dao wu lai jia .zhi jun you duan yuan ..
.tian di han geng yu .cang mang chu cheng yin .yi zun guang ling jiu .shi zai heng yang xin .
mu lin qi nang gu .pan ji shi dang nian .kui fei huang shi lao .an shi zi fang xian .

译文及注释

译文
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深(shen)不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
我自由自在,吟诗万(wan)首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春(chun)申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷(leng)月相伴(ban)。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。

注释
撷(xié):摘下,取下。
萑(huán)苇:芦苇。八月萑苇长成,收割下来,可以做箔。
217. 卧:卧室,寝宫。
忘却:忘掉。
6。然何足道也:但是怎么能够灭火呢?
秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。
⑴扬子江:因有扬子津渡口,所以从隋炀帝时起,南京以下长江水域,即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
35.鸱(chī)龟曳衔:高亨(hēng)先生认为大概是古代神话,鲧(gǔn)治水的时候,有鸱龟引路,去偷息壤,鲧就听从他们。鸱,一种鸷(zhì)鸟,猫头鹰之类。曳,牵引。衔,马口铁。

赏析

  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪(yi)、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受(ge shou)宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
其六
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发(yue fa)突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地(zhi di)。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有(cai you)更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

李士淳( 明代 )

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简 介

李士淳 李士淳(一五八五 — 一六六五),号二何。程乡(今梅州)人。明神宗万历三十七年(一六〇九)解元,崇祯元年(一六二八年)进士。授山西翼城知县,调曲沃知县。十一年(一六三八年)以卓异召入对策,授翰林院编修,任东宫讲读。十六年任会试同考官。晚年归隐灵光寺三柏轩。着有《三柏轩集》、《古今文范》、《诗艺》等。清道光《广东通志》卷三〇五有传。

女冠子·元夕 / 无沛山

君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。


喜怒哀乐未发 / 一傲云

"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。


四园竹·浮云护月 / 乌孙培灿

篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 寒柔兆

美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"


东海有勇妇 / 羊舌兴敏

湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。


饮酒·十一 / 甲金

"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
公门自常事,道心宁易处。"
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"


除夜宿石头驿 / 富察癸亥

"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 姚晓山

上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
日暮怀此山,悠然赋斯什。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 司徒艳君

马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。


普天乐·垂虹夜月 / 象冬瑶

访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应是返柴扉。"
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。