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采桑子·荷花开后西湖好

宋代 / 祖庵主

太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。


采桑子·荷花开后西湖好拼音解释:

tai yi han zhen fa zui qiang .mo guai yan ci tai kuang lie .zhi wei shi ren nan jian bie .
.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
shi ta xian yu bai .ting mao jin lang huang .deng xian qian wan li .dao zai yi wu fang .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
jiu ding peng jian yi wei sha .zi ran huo hou fang tong hua .xing chen zhao chu qing lian ke .
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .
chi yang zhao gu die .yao si ning han jia .yan bu xia qian zhu .su shang liu qian sha .
jian wu yan qian ji si feng .he shi xing bei dang wu ye .hu ran nu mu bian teng kong .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
da bao gui xuan chen .shu xiang chu yuan chi .fa tian shen wang ce .ti sheng miao nan zhi .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
.xi wen nan guo rong hua shao .jin ri dong lin zi mei san .zhuang ge xiang kan ying wu fu .
kan hua zui qu geng xiang cong .ba guan feng zhu he shi bie .ji yin yun yang ji chu feng .
bu weng ci xi bu weng zha .yu yi wei fu wang you jun .li bai bu zhi shui ni sha .

译文及注释

译文
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过(guo)一座山,另一座山立刻将你阻拦。
怎么能忘记那时,我(wo)们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天(tian)天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
木直中(zhòng)绳
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为(wei)之一空呢(ne)?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三(san)个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得(de)谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
我的心追逐南去的云远逝了,
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
巫阳回答说:
收获谷物真是多,
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

注释
(5)搐:抽搐,收缩。
(39)河曲:晋国地名,在今山西永济东南。
(30)书:指《春秋》经文。
怪:对..........感到奇怪
不敢:一作“不得”。分明语:公开表示。
⑴梦得:即唐代文学家刘禹锡,“梦得”是他的字。

赏析

  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示(zhan shi)神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了(liao)濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴(de yun)含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛(yan jing)。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢(nan ne)?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

祖庵主( 宋代 )

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简 介

祖庵主 祖庵主,乃南岳下十四世,青原信禅师法嗣。缚屋衡岳间三十馀年。张商英力挽其开法,不从,终于山中。《五灯会元》卷一八有传。

秦西巴纵麑 / 徐鸿谟

灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。


登咸阳县楼望雨 / 程之鵕

虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。


花影 / 梁頠

"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。


点绛唇·伤感 / 李映棻

朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。


清平乐·风光紧急 / 郭廑

"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"


宝鼎现·春月 / 马贤良

欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。


小重山·端午 / 黄城

好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"


国风·豳风·狼跋 / 申蕙

从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
足不足,争教他爱山青水绿。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 胡俨

"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 胡训

今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。